Этнопсихология - 12 стр.

UptoLike

Составители:

Рубрика:

формы его проявления изменились вместе с ростом цивилизации, так как

развитие законодательства и обычаев делает ненужной физическую борьбу

индивидуумов, которая сменяется коллективной борьбой общества и более

утонченными формами борьбы внутри общин.

(...) Замена индивидуальной борьбы коллективной всего яснее

обнаруживается у диких народов, живущих небольшими, хорошо

организованными общинами. В таких общинах легко

подавляется

индивидуальная борьба, и даже выражения личного гнева; причем импульс

драчливости находит исход в постоянной междоусобной войне общин,

отношения которых не регулируются законом. Обыкновенно в этих войнах

между племенами не преследуется никакой выгоды, но зато они нередко

кончаются ослаблением и даже уничтожением целых селений и племен. До сих

пор такое положение

дел наблюдается в центральном Борнео и еще в немногих

местах. Здесь народ отличается значительным умственным развитием и

общительностью. Среди жителей каждого коммунального селения существуют

хорошие отношения; но за исключением тех областей, где утвердилось

европейское влияние, соседние селения и племена живут хронически в

положении воюющих сторон. Все постоянно со страхом ждут

нападения; целые

деревни часто уничтожаются, и, таким образом, население пребывает ниже того

уровня, за которым является потребность позаботиться о средствах

существования. Эта постоянная война, подобно шумной драке задорных детей,

по-видимому, обусловливается всецело непосредственным проявлением

инстинкта драчливости. При этом не ищутся никакие материальные выгоды, –

единственными трофеями бывают несколько вражеских голов, да

иногда один-

два раба. И если кто-нибудь спросит у интеллигентного вождя, почему он ведет

эти бессмысленные войны, он сошлется на то, что иначе соседи не будут уважать

его народа и уничтожат его. Как понять такой ход дела, если считать человека