Этнопсихология - 13 стр.

UptoLike

Составители:

Рубрика:

разумным существом, которое руководится только своими разумными и

интересами, и если мы забудем про его инстинкты? Но инстинкт драчливости

обнаруживается в такой форме не только у варваров или дикарей. История

христианской церкви представляет в значительной степени историю

опустошительных войн, в результате которых только немногие люди или

сообщества получили какую-либо непосредственную

выгоду, и в возникновении

которых главную роль играл инстинкт драчливости правителей или народных

масс. В наше время тот же инстинкт превратил Европу в вооруженный лагерь.

Мы видим яснее, чем когда-либо раньше, как целой нацией руководит инстинкт

борьбы.

(…) Наиболее серьезная задача современной государственной политики –

учитывать и контролировать эти взгляды коллективной

драчливости.

(...) Может показаться с первого взгляда, что инстинкт, побуждающий

отдельных людей и целые нации слепо ввязываться в кровавые распри, во многих

случаях пагубные для обеих сторон, является пережитком, доставшимся нам от

грубых предков, и что первой и главной чертой социальной эволюции должно

было явиться искоренение этого инстинкта из человеческой души

. Но недолгое

размышление покажет, что некоторые обнаружения этого инстинкта не только не

наносят вредного характера, но и были одним из факторов эволюции высших

форм социальной организации и, в действительности, тех специфически

социальных свойств человека, высокое развитие которых представляет основное

условие высокой социальной жизни.

Выше говорилось, что ранней формой человеческого общества

была, по

всей вероятности, семья. И, действительно, в этом отношении первобытный

человек только продолжал вести социальную жизнь своих исторических предков.

Но какую форму носила примитивная семья, и каким путем из нее развились

белее сложные формы общества – вопрос неясный и очень спорный. Поэтому