Этнопсихология - 8 стр.

UptoLike

Составители:

Рубрика:

чертах ход их развития и представить человеческую волю высшего морального

типа только как более сложную связь духовных сил, эволюцию которой можно

начертить в виде скалы, уходящей далеко назад в царство животных.

Итак, первый отдел книги имеет дело с характерными чертами отдельной

индивидуальной души, которые представляют первостепенную важность для

социальной жизни человека

(…) Социальная психология должна показывать, как при данных

природных склонностях индивидуальной человеческой души складывается

сложная душевная жизнь обществ и, в свою очередь, реагирует на ход их

развития и действия отдельного индивида. Но самая первая и наиболее важная

сторона этой проблемы состоит в том, чтоб показать, каким образом жизнь

высокоорганизованных обществ, состоящих

в значительной степени из лиц с

высокими моральными качествами, возможна для существ животного мира,

которые сохранили многочисленные следы своего происхождения, и действия

которых в значительной степени свойственны и высшим животным.

(…) Другими словами, основная проблема социальной психологии состоит

в нравственном совершенствовании индивида под влиянием общества, в котором

он родился, как существо

, у которого неморальные и чисто эгоистические

склонности гораздо сильнее альтруистических в значительной степени.

(…) Трудно найти адекватное толкование инстинктов в психологических

трудах, появившихся ранее половины последнего столетия. Но благодаря работам

Дарвина и Спенсера, приподнялась немного таинственная завеса, скрывавшая

инстинкты животных, и выдвинута проблема об отношении инстинкта к

человеческому интеллекту и поведению

– проблема, которая так оживленно

обсуждалась в последние годы.

Теперь между профессиональными психологами господствует согласие

относительно употребления терминов «инстинкт» и «инстинктивный».