История России в сравнительном освещении. Шепотько Л.В. - 25 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

МГУ им. Невельского | Владивосток

Составители: 

Рубрика: 

25
Литература
1. Ахиезер А. С. Россия: критика исторического опыта. Ч. 1–3.
М.: Изд-во философ. об-ва, 1991. Ч. 1. С. 48–102.
2. Кара-Мурза С. Россия: что значит « не быть Западом»? // Наш
современник. 1997. № 9. С. 120–131.
3. Назаретян А. П. Архетипы времени в традиционной культуре //
Общественные науки и современность. 2001. № 4. С. 84–112..
4. Семенникова Л.И. Россия в мировом сообществе цивилизаций.
М.: Интерпракс, 1994. С. 35–81.
5. Сорокин П. Человек. Цивилизация. Общество. М.: Политиздат,
1992. 543 с.
6. Тихонова Н. Е. Личность, общность, власть в российской со-
циокультурной модели // Общественные науки и современность. 2001.
№ 3. С. 56–62.
7. Тойнби А. Цивилизация перед судом истории. М.: Прогресс,
1995. 477 с.
ТЕМА 3. ОСНОВНЫЕ ТЕОРИИ РУССКОЙ ИСТОРИИ
Факт наличия цивилизаций или культур – устойчивых нацио-
нально-самобытных систем, являющихся главными субъектами миро-
вой истории, – можно считать доказанным. Всё многообразие цивили-
заций сводится к двум основным типам: восточному (традиционному)
и западному (либеральному). К какому типу цивилизаций относится
Россия? Рассмотрим основные точки зрения.
1. Славянофильская теория русской истории
В 30-40 гг. XIX в. оформляется славянофильская теория нацио-
нально-самобытного пути России во всемирной истории. Первое по-
коление русских славянофилов – это А. С. Хомяков, И. В. Киреевский,
К. С. Аксаков, Ю. В. Самарин, противопоставило свою концепцию за-
падникам, поклонникам европейского пути развития России. Западни-
ки – это учёные Т. Н. Грановский, К. Д. Кавелин, литераторы и пуб-
лицисты В. П. Боткин, М. Н. Катков, А. Д. Галахов и др.
Схематически вся славянофильская концепция изложена в статье
А. С. Хомякова «О старом и новом» и И. В. Киреевского «В ответ
А. С. Хомякову».
В основе теории славянофилов – идея о самобытном историче-
ском пути России. Эта идея доказывается на основе противопостав-
ления «внутренних историй» Европы и России. Рассмотрим эти про-
                            Литература
     1. Ахиезер А. С. Россия: критика исторического опыта. Ч. 1–3.
М.: Изд-во философ. об-ва, 1991. Ч. 1. С. 48–102.
     2. Кара-Мурза С. Россия: что значит « не быть Западом»? // Наш
современник. 1997. № 9. С. 120–131.
     3. Назаретян А. П. Архетипы времени в традиционной культуре //
Общественные науки и современность. 2001. № 4. С. 84–112..
     4. Семенникова Л.И. Россия в мировом сообществе цивилизаций.
М.: Интерпракс, 1994. С. 35–81.
     5. Сорокин П. Человек. Цивилизация. Общество. М.: Политиздат,
1992. 543 с.
     6. Тихонова Н. Е. Личность, общность, власть в российской со-
циокультурной модели // Общественные науки и современность. 2001.
№ 3. С. 56–62.
     7. Тойнби А. Цивилизация перед судом истории. М.: Прогресс,
1995. 477 с.

       ТЕМА 3. ОСНОВНЫЕ ТЕОРИИ РУССКОЙ ИСТОРИИ

    Факт наличия цивилизаций или культур – устойчивых нацио-
нально-самобытных систем, являющихся главными субъектами миро-
вой истории, – можно считать доказанным. Всё многообразие цивили-
заций сводится к двум основным типам: восточному (традиционному)
и западному (либеральному). К какому типу цивилизаций относится
Россия? Рассмотрим основные точки зрения.

            1. Славянофильская теория русской истории

     В 30-40 гг. XIX в. оформляется славянофильская теория нацио-
нально-самобытного пути России во всемирной истории. Первое по-
коление русских славянофилов – это А. С. Хомяков, И. В. Киреевский,
К. С. Аксаков, Ю. В. Самарин, противопоставило свою концепцию за-
падникам, поклонникам европейского пути развития России. Западни-
ки – это учёные Т. Н. Грановский, К. Д. Кавелин, литераторы и пуб-
лицисты В. П. Боткин, М. Н. Катков, А. Д. Галахов и др.
     Схематически вся славянофильская концепция изложена в статье
А. С. Хомякова «О старом и новом» и И. В. Киреевского «В ответ
А. С. Хомякову».
     В основе теории славянофилов – идея о самобытном историче-
ском пути России. Эта идея доказывается на основе противопостав-
ления «внутренних историй» Европы и России. Рассмотрим эти про-

                                                                 25

Страницы