Составители:
Рубрика:
23
Западную цивилизацию разрушали и дестабилизировали не толь-
ко социально-классовые конфликты. Эпоха образования националь-
ных государств, колониальное господство привели к тому, что евро-
пейская нация была возведена в высшую ценностную категорию. Как
следствие – национализм. В 1835 г. Жозеф Артюр Гобино разработал
основы расовой теории. Утверждалось извечное превосходство белой
расы над другими. Национализм грозил разрушением гуманистиче-
ской культуры, войнами не только Европе, но и миру.
Национализм и социально-классовые противоречия породили
фашизм. Фашизм предлагал альтернативу западному типу развития.
Она предусматривала:
– сохранение идеи прогресса;
– сохранение частной собственности, преимущественно крупной,
но подчинение её контролю государства, ликвидацию рыночных от-
ношений. (В гитлеровской Германии был разработан 4-х летний план
развития экономики ;
– создание «народного общества» - общества социального равен-
ства и богатства, но для избранных, «высших» народов;
– внедрение коллективистских принципов в общественную орга-
низацию. «Народное общество» должно было состоять из предпри-
ятий – общин, подчиненных партийно-государственному чиновнику-
фюреру;
– отказ от демократии, тотальное огосударствление общества.
Контроль над всеми сторонами жизни общества, включая личную.
Применение принуждения;
– главенствующая роль отводилась единственной партии. В Гер-
мании в 1933 г. был принят закон «Об обеспечении единства партии и
государства», в котором НСДАП была объявлена «носительницей го-
сударственной мысли».
Коммунизм и фашизм свидетельствовали, что западная цивили-
зация переживала жесточайший кризис.
Однако появилась тенденция к смягчению существующих проти-
воречий западной цивилизации, связанная прежде всего с именами
американского президента Ф. Рузвельта и английского экономиста Д.
Кейнса. Общество осознало, что большое количества бедных, резкая
социально-имущественная дифференциация опасны. Государство
должно оказывать неимущим слоям поддержку, перераспределять
часть национального дохода, отнимая его у богатых в виде налогов;
оно должно страховать общество от голода, безработицы, нищеты.
На протяжении 40–70 гг. ХХ в. западная цивилизация приобрела
новые черты:
Западную цивилизацию разрушали и дестабилизировали не толь-
ко социально-классовые конфликты. Эпоха образования националь-
ных государств, колониальное господство привели к тому, что евро-
пейская нация была возведена в высшую ценностную категорию. Как
следствие – национализм. В 1835 г. Жозеф Артюр Гобино разработал
основы расовой теории. Утверждалось извечное превосходство белой
расы над другими. Национализм грозил разрушением гуманистиче-
ской культуры, войнами не только Европе, но и миру.
Национализм и социально-классовые противоречия породили
фашизм. Фашизм предлагал альтернативу западному типу развития.
Она предусматривала:
– сохранение идеи прогресса;
– сохранение частной собственности, преимущественно крупной,
но подчинение её контролю государства, ликвидацию рыночных от-
ношений. (В гитлеровской Германии был разработан 4-х летний план
развития экономики ;
– создание «народного общества» - общества социального равен-
ства и богатства, но для избранных, «высших» народов;
– внедрение коллективистских принципов в общественную орга-
низацию. «Народное общество» должно было состоять из предпри-
ятий – общин, подчиненных партийно-государственному чиновнику-
фюреру;
– отказ от демократии, тотальное огосударствление общества.
Контроль над всеми сторонами жизни общества, включая личную.
Применение принуждения;
– главенствующая роль отводилась единственной партии. В Гер-
мании в 1933 г. был принят закон «Об обеспечении единства партии и
государства», в котором НСДАП была объявлена «носительницей го-
сударственной мысли».
Коммунизм и фашизм свидетельствовали, что западная цивили-
зация переживала жесточайший кризис.
Однако появилась тенденция к смягчению существующих проти-
воречий западной цивилизации, связанная прежде всего с именами
американского президента Ф. Рузвельта и английского экономиста Д.
Кейнса. Общество осознало, что большое количества бедных, резкая
социально-имущественная дифференциация опасны. Государство
должно оказывать неимущим слоям поддержку, перераспределять
часть национального дохода, отнимая его у богатых в виде налогов;
оно должно страховать общество от голода, безработицы, нищеты.
На протяжении 40–70 гг. ХХ в. западная цивилизация приобрела
новые черты:
23
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- …
- следующая ›
- последняя »
