История России в сравнительном освещении. Шепотько Л.В. - 21 стр.

косновенности частной собственности способствовали развитию ча-
стного товарного производства, ориентированного на рынок.
     Колоссальное значение для становления европейской цивилиза-
ции имела религиозная Реформация в первой половине ХVI века. Ре-
формация породила новое направление в христианстве, протестан-
тизм, которое стало духовной основой Западной цивилизации. Анг-
лия, Шотландия, Дания, Швеция, Норвегия, Голландия, Финляндия,
Швейцария, часть Германии, Чехии и т. д. – страны, принявшие в ходе
религиозных войн протестантизм.
     Протестантизм раскрепостил личность от давления церкви. Он
утверждал новую трудовую этику: «Молись и работай». Протестан-
тизм утверждал, что стремление к богатству, к получению прибыли –
это есть служение Богу Христову, поскольку богатый человек тратит
свои средства не только на себя, но и на общество. Католичество осу-
ждало стремление к извлечению прибыли. В Евангелии от Матфея
(VI, 24) говорилось: «Никто не может служить двум господам. …Не
можете служить Богу и мамоне». Реформация открыла дорогу
парламентаризму и промышленной революции.
     В ходе исторического развития сформировались основные черты
ментальности европейских народов.
     Для Европы характерно представление о линейном, быстро те-
кущем времени, которое состоит из трёх ступеней: прошлое, настоя-
щее, будущее.
     В общественном сознании господствует убеждение в необходимо-
сти постоянного развития, прогресса. В христианстве заложена идея
прогресса, необходимости постоянного развития человека и общества.
Неслучайно западную цивилизацию называют христианской. Доста-
точно обратиться к библейской притче о Моисее, который вывел народ
израйлев из египетского плена. Побег из плена – это движение во вре-
мени, движение к свободе, к земле обетованной, от неравенства и угне-
тения к равенству и Божьему избранничеству. От человека требовалось
потратить жизнь на совершенствование себя и окружающей жизни.
После смерти высший суд должен воздать каждому по заслугам.
     Для этого типа цивилизации характерна идеология индивидуа-
лизма. Приоритет личности, её интересов безусловен. Важно, что об-
щественное сознание воспринимает мир только в реальности, оно ра-
ционально, свободно от религиозной догматики в решении практиче-
ских вопросов.
     Несмотря на рационализм, общественное сознание ориентирова-
но на христианские ценности как высшие и нормативные, как на иде-


                                                                   21