История России в сравнительном освещении. Шепотько Л.В. - 22 стр.

ал, к которому надо стремиться. Сфера безраздельного господства
христианства – это общественная мораль.
     Необходимо отметить, что западный тип цивилизации характери-
зует европоцентризм. Запад считается центром и вершиной мира. Всё
остальное – отсталая периферия. Немецкий философ Гегель выдвинул
тезис о Европе как завершении всемирной истории. В этом же ключе
разрабатывался и исторический материализм К. Маркса и Ф. Энгель-
са. Классики марксизма сосредоточены на Европе, считая, что осталь-
ной мир обречен повторить то, что происходит здесь.
     Развитие Западной цивилизации порождает глубокие противоре-
чия. Связаны они с сущностными характеристиками западного мира.
Это частная собственность, рыночные отношения, которые порожда-
ют имущественную и социально-классовую дифференциацию.
     Особенно ярко это демонстрирует ХХ век, отмеченный револю-
ционными выступлениями. Организовались силы, которые выступали
против ценностей западной цивилизации, составляющих её основу.
     Появилась теория, марксизм, доказывающая, что на стадии фаб-
рично-заводского производства можно перейти к иному обществу –
социализму. Марксизм был учением, выдвигавшим альтернативу за-
падному пути развития. Марксистская теория предлагала:
     – сохранение идеи прогресса;
     – отказ от христианства как системы духовных ценностей запад-
ного типа цивилизации;
     – ликвидацию частной собственности, рынка и связанной с ними
социально-классовой дифференциации, создание общества без клас-
сов, с общественной формой собственности;
     – отмирание правового демократического государства, создание
самоуправляющегося общества;
     – отказ от индивидуализма, приоритет коллективизма, подчине-
ние личных интересов интересам общества.
     К. Маркс предполагал, что в результате человечество получит
общество разума, справедливости и равенства. Но для этого необхо-
димо было отказаться от того, что сложилось на протяжении столе-
тий: индивидуализма, частной собственности, рынка, демократии. Что
должно двигать западную цивилизацию по К. Марксу? Предполага-
лось, что в коммунистическом обществе все граждане будут добро-
вольно и сознательно трудиться по способностям и удовлетворять
свои нужды по потребностям, тем самым создавая благополучие об-
щества. Раскрыв механизм появления социально-классовых противо-
речий, ведущих к разрушению западной цивилизации, К. Маркс вза-
мен предложил лишь умозрительную идею.

22