История России в сравнительном освещении. Шепотько Л.В. - 19 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

19
Огромную роль в обществах восточного типа играло государство.
Тип государствадеспотия. Государство связывало воедино общины,
брало на себя функции управления обществом и т. п. При ослаблении
государства это общество распадалось. Деспотизм власти объяснялся
во многом отсутствием частной собственности и, следовательно, пол-
ной зависимостью от государства. В соответствии с восточными пред-
ставлениями человекэто песчинка на берегу океана вечности. От
него ничего не зависело. Неслучайно распространённый символ вос-
точной культурычеловек в лодке без вёсел. Жизнь человека опреде-
ляло течение реки, т. е. исторические традиции, природа, государство,
поэтому вёсла человеку не нужны.
Для восточного типа цивилизаций характерна богатейшая духов-
ная жизнь. Центр мировой цивилизации в VII – ХII вв. был на Востоке,
где произошло соединение арабо-мусульманской культуры с достиже-
ниями древнегреческой. Но в исторической перспективе мусульман-
ский мир потерял динамизм в своём развитии, рационалистическая
тенденция в культуре оказалась подавленной. Ислам включает в каче-
стве первоосновы не только священные духовные тексты, но и свод за-
конов, касающихся не только отправления культа, но и домашней и го-
сударственной жизни. Вся жизнь человека должна была соответство-
вать религиозным требованиям. Глубокое проникновение религии во
все сферы общественной жизни привело к подчинению государства и
превращению его по сути в религиозную организацию. Это явление в
современном мире принято называть исламским фундаментализмом.
В восточного типа странах активно внедряются ценности запад-
ной цивилизации, особенно рыночные структуры. Активно этот про-
цесс развернулся после II мировой войны. Выделяются три варианта
модернизации обществ восточного типа.
1. Внедрение и приспосабливание ценностей западного цивили-
зационного типа развития к собственным условиям в полном объёме:
рынок, демократия, достижения научно-технического прогресса (Япо-
ния и Индия). Но здесь по-прежнему сильны такие традиционные
ценности, как харизматическое отношение к лидеру, коллективизм,
подчинение интересов личности коллективу.
2. Внедрение организационно-технологических элементов запад-
ного общества, рыночных отношений при сохранении общественной
системы восточного типа (Саудовская Аравия, Арабские Эмираты,
Турция, Южная Корея).
3. Перенесение только организационно-технологических струк-
тур западного общества при отрицании рынка и демократии (Китай
эпохи Мао Цзедуна, Куба, Северная Корея). Модернизация проходила
     Огромную роль в обществах восточного типа играло государство.
Тип государства – деспотия. Государство связывало воедино общины,
брало на себя функции управления обществом и т. п. При ослаблении
государства это общество распадалось. Деспотизм власти объяснялся
во многом отсутствием частной собственности и, следовательно, пол-
ной зависимостью от государства. В соответствии с восточными пред-
ставлениями человек – это песчинка на берегу океана вечности. От
него ничего не зависело. Неслучайно распространённый символ вос-
точной культуры – человек в лодке без вёсел. Жизнь человека опреде-
ляло течение реки, т. е. исторические традиции, природа, государство,
поэтому вёсла человеку не нужны.
     Для восточного типа цивилизаций характерна богатейшая духов-
ная жизнь. Центр мировой цивилизации в VII – ХII вв. был на Востоке,
где произошло соединение арабо-мусульманской культуры с достиже-
ниями древнегреческой. Но в исторической перспективе мусульман-
ский мир потерял динамизм в своём развитии, рационалистическая
тенденция в культуре оказалась подавленной. Ислам включает в каче-
стве первоосновы не только священные духовные тексты, но и свод за-
конов, касающихся не только отправления культа, но и домашней и го-
сударственной жизни. Вся жизнь человека должна была соответство-
вать религиозным требованиям. Глубокое проникновение религии во
все сферы общественной жизни привело к подчинению государства и
превращению его по сути в религиозную организацию. Это явление в
современном мире принято называть исламским фундаментализмом.
     В восточного типа странах активно внедряются ценности запад-
ной цивилизации, особенно рыночные структуры. Активно этот про-
цесс развернулся после II мировой войны. Выделяются три варианта
модернизации обществ восточного типа.
     1. Внедрение и приспосабливание ценностей западного цивили-
зационного типа развития к собственным условиям в полном объёме:
рынок, демократия, достижения научно-технического прогресса (Япо-
ния и Индия). Но здесь по-прежнему сильны такие традиционные
ценности, как харизматическое отношение к лидеру, коллективизм,
подчинение интересов личности коллективу.
     2. Внедрение организационно-технологических элементов запад-
ного общества, рыночных отношений при сохранении общественной
системы восточного типа (Саудовская Аравия, Арабские Эмираты,
Турция, Южная Корея).
     3. Перенесение только организационно-технологических струк-
тур западного общества при отрицании рынка и демократии (Китай
эпохи Мао Цзедуна, Куба, Северная Корея). Модернизация проходила

                                                                   19