ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
45
Главные проблемы социологии заключаются в исследовании того, как сформировался
политический, юридический, нравственный, экономический, религиозный институт, верование и
т. д.; какие причины их породили; каким полезным целям они соответствуют. Сравнительная
история, в том понимании, которое мы попытаемся ниже прояснить, – это единственный
инструмент, которым социолог располагает, чтобы решать такого рода вопросы.
В самом деле, чтобы понять какой-нибудь институт, необходимо знать, из чего он
состоит. Это сложное целое, состоящее из различных частей; необходимо знать эти части,
объяснить каждую из них отдельно и способ, которым они соединились вместе. Чтобы их
обнаружить, недостаточно рассматривать институт в его завершенной и современной форме,
так как вследствие того, что мы к нему привыкли, он кажется нам чаще всего простым.
Во всяком случае, ничто не указывает в нем на то, где начинаются и где заканчиваются
различные элементы, из которых он состоит. Нет границы, отделяющей их друг от друга
видимым образом, точно так же, как мы не воспринимаем невооруженным глазом клетки, из
которых состоят ткани живого существа, молекулы, из которых состоят неживые предметы.
Необходим аналитический инструмент для того, чтобы заставить их проявляться зримым
образом. Роль этого инструмента играет история. В самом деле, рассматриваемый институт
сформировался постепенно, фрагмент за фрагментом; образующие его части родились одна
за другой и медленно присоединялись друг к другу; поэтому достаточно проследить их
возникновение во времени, т. е. в историческом развитии, чтобы увидеть различные элементы,
из которых он возникает, естественным образом разделенными. Они предстают тогда перед
наблюдателем один за другим, в том самом порядке, в котором они сформировались и
соединились в единое целое. Кажется, нет ничего проще, чем понятие родства; история же
демонстрирует его необыкновенную сложность: в него входит представление о кровном
родстве, но оно включает в себя и многое другое, так как мы обнаруживаем такие типы семьи,
в которых кровное родство играет совершенно второстепенную роль. Родство по матери и
родство по отцу – это качественно различные явления, которые зависят от совершенно разных
причин и требуют, следовательно, особого подхода и отдельного изучения, так как мы находим
в истории типы семьи, в которых существовал один из этих двух видов родства, а другой
отсутствовал. Короче, в сфере социальной реальности история играет роль, подобную той,
какую микроскоп играет в сфере реальности физической.
Кроме того, только история дает возможность объяснять. В самом деле, объяснить
институт – значит дать представление о различных элементах, из которых он состоит,
показать их причины и предназначение. Но как обнаружить эти причины, если не перене-
стись в то время, когда они были действующими, т. е. когда они породили факты, которые мы
стремимся понять? Ведь только в этот момент можно уловить способ, которым они
действовали и породили свое следствие. Но этот момент находится в прошлом. Единственное
средство выяснить, как каждый из этих элементов зародился, – это наблюдать его в тот самый
момент, когда он зародился, и присутствовать при его возникновении; но это возникновение
имело место в прошлом, и, следовательно, о нем можно узнать только благодаря истории.
Например, родство в настоящее время имеет двойственный характер; его считают как по
отцовской, так и по материнской линии. Чтобы выяснить определяющие причины этой
сложной организации, сначала необходимо наблюдать общества, в которых родство является
главным образом или исключительно утробным, и определить, что его породило; затем следует
рассмотреть народы, у которых сформировалось агнатское родство; наконец, поскольку
последнее после своего возникновения часто оттесняет первое на подчиненное место, надо
будет исследовать цивилизации, в которых то и другое занимают равное положение, и
постараться обнаружить условия, определившие это равенство. Именно таким образом
социологические проблемы, так сказать, выстраиваются на различных этапах прошлого, и
именно при условии такого их расположения, их соотнесения с различными историческими
средами, в которых они родились, можно решить эти проблемы.
Социология, стало быть, в значительной мере представляет собой определенным
образом понимаемую историю. Историк также изучает социальные факты, но он рассматривает
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- …
- следующая ›
- последняя »
