Теория и практика танцевально-экспрессивного тренинга - 10 стр.

UptoLike

Составители:

Рубрика:

Охотничьи и военные танцы, как показывают Э.А. Королева и А.Д. Авдеев,

выполняли сходные функции, отличаясь лишь тем, что в военных танцах

«человек служит дичью для человека» [37, с.38]. 1) Функцию формирования и

отработки охотничьих и военных навыков. 2) Функцию психоэмоциональной

сонастройки членов племени (выработка слаженности, согласованности) и

настройки на предстоящую деятельность (

тренировка внимательности,

наблюдательности). 3) Функцию физической подготовки: развитие силы,

ловкости, точности движений и т.д.

Приведем несколько этнографических примеров. Л. Леви-Брюль так

описывает охотничью пляску североамериканских индейцев племени мандан: «В

этих плясках индейцы представляли, «разыгрывали» отдельные эпизоды своей

охоты. Один из участников, покрытый бизоньей шкурой, подражал движениям

пасущегося животного; другие, изображавшие

охотников, приближались к нему

с бесчисленными предосторожностями, внезапно на него нападали и т.д.» [30,

с.114]. Те же североамериканские индейцы, возвратившись из военного похода,

исполняли Танец скальпа: «При освещении факелов воины танцевали со

скальпами своих врагов пятнадцать ночей подряд. Бряцая оружием, они

демонстрировали их с особой гордостью, как доказательство боевой храбрости

доблести. <…> Затем, разыгрывая сцену сражения, они словно рубили и резали

друг друга на части» [15, с. 117].

Рисунок 3 – Охота на носорога. Наскальная живопись бушменов