Теория и практика танцевально-экспрессивного тренинга - 6 стр.

UptoLike

Составители:

Рубрика:

участникам доступ к системе отношений каждого из них: к отношениям к себе, к

Другому (к конкретному Другому и к Обобщенному Другому), к миру – к

глубинным проблемам личности: проблемам любви и ненависти, дружбы –

вражды, симпатии – антипатии, уважения – неуважения, близости –

отдаленности к Другим. Индивидуальный танец рассматривается, таким образом,

как экспрессивная презентация личности, ее

системы отношений; диадный танец

в этом контексте рассматривается как реализация системы отношений личности,

в первую очередь отношений к конкретному Другому; а групповой танец – как

реализация преимущественно внутригрупповых отношений: отношения к себе

как члену группы, отношения к другим как членам группы, отношения к группе

как целому, отношения к Обобщенному Другому.

Особое

место среди вышеназванных видов танца принадлежит диадному

танцу. Его исполнение предполагает взаимность, некий баланс самовыражения

участников, баланс включения и контроля, баланс ответственности, баланс

доминирования и подчинения. В силу того, что в диадном танце задействована

такая подструктура невербального поведения, как такесика, становится

возможным использовать диадный танец в качестве модели для изучения

близких

эмоциональных отношений личности. Диадный танец в танцевально-

экспрессивном тренинге рассматривается в качестве мощного диагностического

и коррекционного инструмента.

Запуск танцевального взаимодействия в тренинговой группе дает

возможность участникам «столкнуться» с большим количеством разнообразных

других, не похожих на свои собственные форм самовыражения, сопряженных с

отношениями и взаимоотношениями. Запуск процессов интерпретации в группе

– осознать

свои реальные отношения: к группе, к себе, к конкретным другим, к

миру в целом, а также причины этих отношений.