Теория и практика массовой информации. Шпаковская С.В - 20 стр.

читаемые в греческом тексте имена Птоломея и Клеопатры должны в таких же
местах находиться и в египетских текстах. Зная, что египтяне обрамляли имена
своих владык картушем, Шампольон без труда обнаружил эти имена в
соответствующем иероглифическом тексте и определил, что писец основывался
не на логографическом, а на фонетическом принципе (т.е. каждый иероглиф
означает не целое понятие, а один звук). Имя Птоломея дало Шампольону семь
букв иероглифической азбуки, имя Клеопатры – еще три буквы. Дальнейшая
работа привела к полной дешифровке египетских иероглифов и положила
начало научным представлениям о древнеегипетском языке и письме.
     Со   временем    претерпела   изменения   и   другая   великая   система
логографического письма – клинопись. Возникла она приблизительно в то же
время, что и египетское иероглифическое письмо – в начале или в середине IV
тысячелетия до н. э. в низовьях Тигра и Евфрата, с развитием шумерской
цивилизации.
     Основным материалом для письма шумерам, впоследствии вавилонянам
и ассирийцам служил не папирус, а глина. Выводить на ней сложные рисунки
было трудно. Шумеры выдавливали на сырой еще глине письменные знаки
заостренными камышовыми палочками. Внешний вид оттиснутых знаков и дал
исследователям основание назвать эту систему письма клинописью. Ясно, что
сам характер материала не позволил шумерам воспользоваться сложными
пиктографическими элементами.
     В отличие от языка, на котором говорили древние египтяне, в шумерском
языке большую роль играют гласные. Однако шумеры и унаследовавшие их
цивилизацию вавилоняне и ассирийцы так и не додумались до буквенного
письма. Их письменные знаки обозначали либо целые слова, либо слоги.
Египтяне писали справа налево, а вавилоняне слева направо, как и мы. Судя по
всему, древнеегипетская и шумерская системы письма сформировались
совершенно независимо друг от друга, хотя, вне всяких сомнений, клинопись в
Египте была известна. Более того, в середине второго тысячелетия до н. э. она