Теория и практика массовой информации. Шпаковская С.В - 60 стр.

     Иоганном Гутенбергом были напечатаны: астрономический календарь,
медицинский, два варианта Библии, Псалтырь, трактат Фомы Ахвинского « О
совести и разуме»; но кроме того точно также печатались и всевозможные
листовки, памфлеты и информационные листки…
     Таким образом только с изобретением Гутенбергом печатного станка
стало возможным обеспечить оперативность передачи информации и давать ее
населению в необходимом объеме. Вторая половина 15 века ознаменована
повсеместным появлением типографий: Италия – 1465 г., Швейцария –1468 г.,
Франция – 1470 г., Бельгия, Венгрия, Польша – 1473 г., Чехия и Англия – 1482
г., Австрия и Дания – 1482 г., Швеция – 1483 г., Португалия – 1487 г.
     На Руси первыми письменными документами стали летописи, а эпос
бытовал в форме былин и исторических песен.
     Древнерусская письменность.
     Основой любой древней культуры является письменность. Когда она
зародилась на Руси? Долгое время существовало мнение, что письмо на Руси
пришло вместе с этим трудно. Есть свидетельство о существовании славянской
письменности задолго до христианизации Руси. В 1949 г. советский археолог Д.
В. Авдусин во время раскопок под Смоленском нашел глиняный сосуд,
относящийся к началу X в., на котором было написано «горшуна» (пряность).
Это означало, что уже в это время в восточнославянской среде бытовало
письмо, существовал алфавит. Об этом же говорит и свидетельство
византийского дипломата и славянского просветителя Кирилла. Во время
отбывания в Херсонесе в 60-е годы IX в. он познакомился с Евангелием,
написанным славянскими буквами. В дальнейшем Кирилл его брат Мефодий
стали основоположниками славянской азбуки, которая, видимо, в какой-то
части основывалась на принципах славянского письма, существовавшего у
восточных, южных и западных славян задолго до их христианизации.
     История создания славянской азбуки такова: византийские монахи
Кирилл и Мефодий распространяли христианство среди славянских народов
юго-восточной Европы. Греческие богословские книги необходимо было