Теория и практика массовой информации. Шпаковская С.В - 63 стр.

UptoLike

люди любили и умели писать друг другу. Среди писем деловые документы,
обмен информацией, приглашение в гости и даже любовная переписка. Некто
Микита написал своей возлюбленной Ульяне на бересте «от Микиты ко
Улианици. Поиде за меня…».
Осталось и еще одно любопытное свидетельство о развитии грамотности
на Руси так называемые надписи граффити. Их
выцарапывали на стенах
церквей любители излить свою душу. Среди этих надписей размышления о
жизни, жалобы, молитвы. Знаменитый Владимир Мономах, будучи еще
молодым человеком, во время церковной службы, затерявшись в толпе таких
же молодых князей, нацарапал на стене Софийского собора в Киеве «Ох тяжко
мне» и подписался своим христианским именем «Василий».
Берестаочень удобный материал для письма, хотя и требовал
определенной подготовки. Березовое лыко варили в воде, чтобы кора стала
более эластичной, затем снимали грубые ее слои. Лист бересты со всех сторон
обрезали, придавая ему прямоугольную форму. Писали на внутренней стороне
коры, выдавливая буквы особой палочкой – «писалом» - из кости, металла или
дерева
. Один конец писала заостряли, а другой делали в виде лопаточки с
отверстием и подвешивали к поясу. Техника письма на бересте позволяла
текстам сохраняться в земле столетиями.
Изготовление древних рукописных книг было делом дорогим и
трудоемким. Материалом для них служил пергаменткожа особой выделки.
Лучший пергамент получался из мягкой, тонкой кожи
ягнят и телят. Ее
очищали от шерсти и тщательно промывали. Затем натягивали на барабаны,
посыпали мелом и чистили пемзой. После просушки на воздухе с кожи срезали
неровности и вновь шлифовали пемзой. Выделанную кожу нарезали на
прямоугольные куски и сшивали в тетради по восемь листов. Примечательно,
что этот древний порядок брошюровки сохранился
по сей день.
Сшитые тетради собирали в книгу. В зависимости от формата и
количества листов на одну книгу требовалось с 10 до 30 шкур животных
целое стадо! По свидетельству одного из писцов, работавшего на рубеже XIV-
люди любили и умели писать друг другу. Среди писем деловые документы,
обмен информацией, приглашение в гости и даже любовная переписка. Некто
Микита написал своей возлюбленной Ульяне на бересте «от Микиты ко
Улианици. Поиде за меня…».
     Осталось и еще одно любопытное свидетельство о развитии грамотности
на Руси так называемые надписи граффити. Их выцарапывали на стенах
церквей любители излить свою душу. Среди этих надписей размышления о
жизни, жалобы, молитвы. Знаменитый Владимир Мономах, будучи еще
молодым человеком, во время церковной службы, затерявшись в толпе таких
же молодых князей, нацарапал на стене Софийского собора в Киеве «Ох тяжко
мне» и подписался своим христианским именем «Василий».
     Береста – очень удобный материал для письма, хотя и требовал
определенной подготовки. Березовое лыко варили в воде, чтобы кора стала
более эластичной, затем снимали грубые ее слои. Лист бересты со всех сторон
обрезали, придавая ему прямоугольную форму. Писали на внутренней стороне
коры, выдавливая буквы особой палочкой – «писалом» - из кости, металла или
дерева. Один конец писала заостряли, а другой делали в виде лопаточки с
отверстием и подвешивали к поясу. Техника письма на бересте позволяла
текстам сохраняться в земле столетиями.
     Изготовление древних рукописных книг было делом дорогим и
трудоемким. Материалом для них служил пергамент – кожа особой выделки.
Лучший пергамент получался из мягкой, тонкой кожи ягнят и телят. Ее
очищали от шерсти и тщательно промывали. Затем натягивали на барабаны,
посыпали мелом и чистили пемзой. После просушки на воздухе с кожи срезали
неровности и вновь шлифовали пемзой. Выделанную кожу нарезали           на
прямоугольные куски и сшивали в тетради по восемь листов. Примечательно,
что этот древний порядок брошюровки сохранился по сей день.
     Сшитые тетради собирали в книгу. В зависимости от формата и
количества листов на одну книгу требовалось с 10 до 30 шкур животных –
целое стадо! По свидетельству одного из писцов, работавшего на рубеже XIV-