Теория и практика массовой информации. Шпаковская С.В - 77 стр.

Некоторые апокрифы сохранялись в русской народной литературе до второй
половины XIX в.
     Среднее положение между религиозной и светской литературой занимали
весьма распространенные «Хождения» – путешествия различных духовных лиц
или мирян а Иерусалим и другие святые места. Например, «Хождение игумена
Даниила из Русской земли» (XII в.) – рассказ о путешествии русского монаха в
Палестину – по сути представляет         собой путевой дневник. Особой
известностью      пользовались   «Хождение     Стефана     Новгородца     в
Константинополь» (XIV в.), «Хождение за три моря» тверского купца
Афанасия Никитина – описание его путешествия в Индию (XV в.) и т.д.
     Очевиден вывод о том, что к появлению журналистики существовали как
предпосылки технического характера (распространение производства бумаги,
книгопечатание), так и общественного, выражавшиеся в постепенном развитии
рыночных способов ведения хозяйства.
     В сфере духовной культуры постепенно складывались и все шире
распространялись традиции острого, полемического выражения собственных
взглядов, чему мы видим немало примеров как в эпоху Античности, так и в
последовавшее за ними Средневековье.
     Здесь следует заметить, что и в дальнейшем различные технические
изобретения, значительным образом изменявшие либо качество и скорость
печати, либо менявшие скорость распространения информации, самым
непосредственным образом влияли на развитие журналистики. К ним в первую
очередь можно отнести – изобретение телеграфа (1832), фотографии (1839),
телефона (1876), звукозаписи (1877), телевидения (1884), радио (1895).
Революцию в полиграфии совершили ротационная печатная машина (1846).
Она заменила плоскую печать отдельных листов на работу с рулоном бумаги,
при этом процесс совершенствования средств распространения информации
продолжается и в наши дни.
     Но для возникновения журналистики как явления требовалось появления
целой группы устойчивых факторов социального, культурного, математико-