Теория и практика массовой информации. Шпаковская С.В - 75 стр.

     На Руси, как и в остальной Европе, всякое просвещение начиналось со
«священного писания». В школах читали Часослов, Псалтырь, Апостол. Они же
распространялись и за стенами школ, особенно Псалтырь, которая была самой
популярной книгой для домашнего чтения. Ее лирические стихи удовлетворяли
эстетическим   потребностям   читателей,   а   отдельные   фразы   широко
использовались как афоризмы для украшения живой речи. Псалтырь читали
больным, чтобы облегчить их муки, и при отпевании усопших использовали ее
тексты.
     Широко также было распространено Евангелие. Для церковных нужд
издавали и сборник церковных служб – Служебную Минею, в которой
содержание было распределено по месяцам. Кроме Евангелия и Минеи, в
обязательный минимум богослужебных книг входили, кроме того, Апостол,
Триодь постная, Триодь цветная, Псалтырь, Служебник и Требник. Однако
четко разделить древнерусские книги на книги учебные, книги богослужебные
довольно трудно. Единственное, чем отличаются книги, применявшиеся в
богослужении, от книг для чтения, - это необходимым для литургической
торжественности богатым оформлением.
     По календарному принципу распределялась агиографическая литература
– Жития святых, входившие в краткой форме в так называемые Прологи, в
пространной форме – в месячные чтения, Четьи-Минеи. Переведенные с
греческого языка, они были дополнены местным, русским материалом.
Существовали и описания жизни святых, не вошедшие в эти собрания, однако
широко распространенные – рассказы об Иоанне Златоусте, Николае
Чудотворце и т. д. В те времена житийная литература – агиография часто
заменяла людям художественную, будила фантазию, возбуждала эмоции.
Жития на Руси часто рассказывают о князьях, об их походах против язычников
и других врагов государства или церкви и потому больше походят на
исторические повествования. Примером может служить уже названное
«Сказание о Борисе и Глебе», сыновьях великого князя Владимира, злодейски
убитых «окаянным» Святополком в 1015 г. По настоянию Ярослава они были