История связей с общественностью. Электронный учебник для дистанционной формы обучения СО. Шпаковский В.О - 46 стр.

                                    46
слоновой кости, а то даже добавлял к нему и еще один револьвер – Смит энд
Вессон Кал.357 Магнум, чем и вовсе становился похожим на какого-нибудь
«Буффало Билла», однако для американских солдат – молодых парней,
которые в прямом смысле этого слова вырастали на вестернах, все это только
укрепляло его авторитет!
     С другой стороны английский фельдмаршал Брюс Монтгомери
личного орудия никогда не носил, однако любили его не меньше, в том числе
и американские солдаты. Как-то раз он приказал построить 12000 солдат 2-ой
бронетанковый дивизии на футбольном поле в военном лагере в Хэмпшире,
где их готовили к высадке в Нормандии. «Снять каски!» приказал он, и все
дружно сняли каски, за исключением генерала Мориса Роуза, который стоял
возле его джипа. «И вы тоже, генерал», - обратился к нему Монтгомери. Он
сделал небольшую паузу и медленно обвел глазами огромную массу
собравшихся людей. Наконец сказал: «Хорошо, наденьте каски. Следующий
раз, когда встретимся, я всех вас узнаю». Это была блестящая сцена,
настоящего мастера по СО!
     В Японии, выступавшей в годы Второй мировой войны союзникам
гитлеровской Германии и противником США, Великобритании и СССР,
господствовала   собственная    коммуникационная        модель   общества,
разительным образом отличавшаяся от той, что существовала на Западе. В
первую очередь это было связано с патриархальным характером государства
в Японии, которое предусматривало практически полное подчинение всех
низших   высшим.    Такая   система      делает   общество   свободным   от
необходимости налаживать и поддерживать связи с общественностью.
Мнение нижестоящих высших членов общества вышестоящих интересовало
мало. В средневековой Японии, например, любой самурай от сегуна до
простого караульного солдата обладал законодательным правом «убить и
уйти». Под этим подразумевалось право самурая казнить любого человека, не
оказавшего ему должного почтения. Случаи подобных расправ были
нередкими и воспринимались как нечто само собой разумеющееся. Ни при