ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
общественному слою, профессии, полу, возрасту, но и определенные
знания о своей принадлежности, а именно о культуре, языке и
территории проживания, историческом прошлом и автостереотипах
поведения. Все это этнопсихологи называют образом «Мы».
Ментальность – это устойчивый способ мировосприятия,
обуславливающий форму реагирования на различные социальные
раздражители. Ядром менталитета, его сущностным содержанием
являются многочисленные архетипы, стереотипы, мифологемы,
традиции, а также иерархизированные нормы и ценности, задающие
ориентиры поведения для индивида в социокультурной системе
координат. При этом характерными чертами индивидуального
менталитета являются, во-первых, слабая рефлектируемость,
нефиксируемость индивидуального сознания на процессе проявления
автостереотипов мышления и поведения, во-вторых, неподатливость
грубым идеологизированным воздействиям, направленным на его
приспособление, подгонку под какие-либо статические модели. Но
сказанное не означает, что менталитет – структура косная и
консервативная, этакий атавизм, якобы тормозящий процессы
модернизации и либерализации общества, а потому обреченный на
ломку или, по крайней мере, на коррекцию просвещенными
правителями. Речь идет о том, что на самом деле ментальность – лишь
некая катализирующая среда для этих процессов, в том смысле, что он
может как ускорять их, так и замедлять вплоть до полной остановки,
если политики, проводящие модернизирующие реформы, действуют без
учета специфики стержневых ментальных структур, ориентируясь на
инокультурные образцы.
Познаваем ли менталитет? Другой, не менее важный вопрос
заключается в том, каким образом это понятие операционализировать,
то есть, как определить те факторы-индикаторы, через которые
менталитет проявляется? Как исследовать менталитет социологически,
политологически и психологически, чтобы оперировать не категориями
обыденного языка, а научными понятиями, позволяющими выстраивать
идеальнотипические (пользуясь методологией М. Вебера) модели,
объясняющие поведение индивидов, а значит, дающие возможность
использовать это знание в социальных технологиях (в том числе и
предвыборных)? В литературе по этому вопросу есть несколько
позиций – от полной невозможности научного исследования данного
феномена до различных вполне конкретных методик его
социологической объективации.
Что такое информационное поле? Это коммуникативное
пространство, где есть места облегченного прохода коммуникации и
места, где существуют точки сопротивления, куда коммуникация
21
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- …
- следующая ›
- последняя »
