ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
В.А. Тишков относит к этническим конфликтам те ситуации, в
которых хотя бы одна сторона определяет себя по этническому
признаку. Однако подобные расширительные толкования конфликта
вызывают вопросы и создают определенные трудности. Одна из них (я
бы ее считал основной) – названный выше массовый редукционистский
подход к пониманию конфликта: чтобы ни хотели сказать теоретики,
публика по инерции или осознанно связывает со словом «конфликт»
взаимодействие двух или более в равной степени активных субъектов.
Наиболее распространенный и типовой для нашей страны
«конфликтный» подход является позитивистским и
материалистическим. «Межэтнические отношения» и «межэтнический
конфликт» описываются как явления, производные от «объективных»
экономических отношений, «объективных» культурных различий или в
крайнем случае навязанных участникам идеологических рамок.
Разумеется, прямолинейные социально-структурные интерпретации,
выводящие конфликт непосредственно из конкурентных социальных и
экономических отношений между группами как таковыми, встречаются
уже сравнительно редко. Чаще речь ведется о борьбе за статусные
позиции, доступ к власти и ресурсам и о мобилизации людей. Однако
применяемый язык, в сущности, мало отличается от того, который
обслуживает социально-структурные подходы. Приходится иметь дело
просто с разными вариантами взгляда на конфликт как на «форму
противостояния между целостными социальными системами
(группами)». Конфликт рассматривается как данность, он якобы
возникает и развивается по своим устойчивым закономерностям,
которые могут быть познаны и описаны. Примечательно, что в
российских «конфликтологических» работах, претендующих на
теоретизирование, едва ли не основное внимание уделяется выявлению
«сущности» этничности, а следовательно – «истинной» основы
конфликтов.
Теоретическое и социальное конструирование этнического
конфликта имеет те же черты, что конструирование этничности вообще,
и может рассматриваться как область такого конструирования. В
частном случае конструирования конфликта, как и в общем случае
конструирования этничности, имеет место аскрипция двух видов. Во-
первых, коллективным образованиям, в том числе условным
множествам, приписывают свойства социального субъекта, в частности
субъекта конфликта. «Сам термин «этнополитика» предполагает, что в
качестве главного действующего лица здесь выступает этническая
общность (этническая группа), преследующая определенные
политические цели». Стороны конфликта (по крайней мере, одна из
54
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- …
- следующая ›
- последняя »
