ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
доступных коммуникативных возможностей. Большинство наиболее
распространенных и, если угодно, хрестоматийных определений
конфликта выводятся из понятия «интерес». Тем самым
подразумевается наличие определенного носителя интереса, способного
этот интерес осознавать и активно защищать. В общем смысле
«конфликт» описывается как ситуация столкновения различных
субъектов по поводу несовпадения или противоположности их
интересов. Подобное, далеко не всегда проговариваемое допущение
формирует определенный язык и поощряет следование упрощенным
описательным и объяснительным моделям. «Конфликт: процесс-
ситуация, в которой два (или более) индивида или две (или более)
группы активно стремятся расстроить намерения друг друга,
предотвратить удовлетворение интересов друг друга вплоть до
нанесения повреждений другой стороне или ее уничтожения... Под
конфликтом мы имеем в виду преследование разными группами
несовместимых целей. …Конфликтологическая парадигма
восстанавливает субъектность социальных противоречий, позволяет
изучать и осмысливать их как реальную борьбу реальных социальных
субъектов, относительно самостоятельных и независимых в своих
устремлениях и самоопределении, интересах и целях, направленных на
удовлетворение имеющихся потребностей, определяемых
особенностями их жизнедеятельности, их наличного социального
бытия».
Если понимать подобные определения широко, то любое
агрессивное поведение, в том числе речевое, можно интерпретировать
как конфликт, поскольку интересы того, кто совершает агрессивный
акт, и того, на кого этот акт направлен, явно не совпадают. Например,
если формально подходить к преследованиям месхетинских турок в
Краснодаре, то в принципе можно заключить, что имеет место
конфликт: одна сторона – власти и военизированные группировки,
именующие себя «казачьими» – хотят выгнать турок из края, а другая –
условная совокупность лиц, идентифицируемых как «турки» – хочет,
чтобы ее оставили в покое. Расширительные определения «этнического
конфликта» как любого, в том числе одностороннего, акта агрессии или
доминирования, достаточно распространены. Для А.Н. Ямскова к
этническим конфликтам относятся ситуации неприятия сложившегося
статус-кво представителями определенной группы и соответствующие,
в том числе односторонние, действия; «этническим» конфликт делает
то, что «в восприятии хотя бы одной из сторон определяющей
характеристикой противостоящей стороны служит этничность».
53
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- …
- следующая ›
- последняя »
