ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
ситуации в обществе, «наличное» знание в любых обстоятельствах
лучше никакого. Наконец, весьма сомнительной альтернативой
выступает также критика с моральных или идеологических позиций.
Следование «конфликтному» языку и стандартным объяснениям
происходящего означает оправдание и стимулирование расизма.
Критика этих подходов со «слабых» позиций в конечном счете означает
то же самое. При отсутствии быстрого, общего и фундаментального
решения приходится искать долгосрочные и частные подходы. Развитие
непозитивистских исследований в социологии, этнологии и других
дисциплинах может оказать позитивный эффект на экспертное
сообщество в стране. Весьма желательно, чтобы само экспертное
сообщество, его отношения с властью и роль в конструировании
конфликта стали предметом научного изучения. Немалую пользу может
принести более широкое распространение, в том числе и в таком
контексте, методик деконструкции. Разумеется, можно и нужно
указывать на манипуляции, в том числе пропагандистские, с
информацией и умозаключениями. Для гражданских, особенно
правозащитных организаций на первом месте должна стоять, очевидно,
пропаганда правового подхода.
Перед правозащитниками при этом стоит весьма серьезная
проблема. Те формы расизма и дискриминации, с которыми приходится
чаще всего сталкиваться, идеологически основаны на выведении
социальных характеристик лиц и групп из их этнической
принадлежности. Протестуя против такой операции и привлекая
внимание к ее последствиям, важно самим не поддаваться соблазну
делать то же самое. Дело не в том, чтобы исключить из языка
этнические обозначения, а в том, чтобы не приписывать этнических
смыслов социальным институтам, процессам и явлениям. Это, к
сожалению, не всегда получается.
В нынешней ситуации это, может быть, и не имеет большого
значения. Например, правозащитники привлекают внимание к тому, что
милиция задерживает или избивает людей, которые относятся к
меньшинствам, и обозначают этих людей как «таджиков», «чеченцев»
или «цыган». Обычно имеется совокупность признаков, позволяющих
более или менее определенно судить о том, что действия милиции носят
избирательный по этническому или физико-антропологическому
признаку характер. Иногда такие признаки не очевидны, и действиям
милиции или других структур приписывается дискриминационный, то
есть «этнический» смысл просто по аналогии, то есть произвольно. По
своей направленности это не то же самое, что приписывание этнических
черт, например, преступности. Суждения об «этнической преступности»
60
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- …
- следующая ›
- последняя »
