Историография отечественной истории (IX - начало XX вв.). Сидоренко О.В. - 210 стр.

устойчивости репутации (нелюбви к степи и лесу, двусмысленном отношении к реке и т. д.).
Историк подвел читателя к мысли о необходимости бережного, как бы мы сейчас сказали,
экологического подхода к природе: «Природа нашей страны при видимой простоте и
однообразии отличается недостатком устойчивости: ее сравнительно легко вывести из
равновесия».
      При свойственной России обширной территории, этнической пестроте и широкой
миграции в ее истории, по мнению Ключевского, неизбежно действовал фактор так
называемых «скреп», которые только и могли удержать в единстве постоянно растущий
конгломерат. В политике роль «скрепы» отводилась высокоцентрализованной власти,
абсолютизму; в военной сфере — сильной армии, способной к выполнению как внешних, так
и внутренних функций (например, подавление несогласных); в административном плане —
рано развившейся сильной бюрократии; в идеологии — господству типа авторитарного
мышления в народе, в том числе и среди интеллигенции, религии; и наконец, в экономике
стойкости крепостного права и его последствий.
      Ключевский разделял мысль Соловьева о возможности сравнения человеческих
обществ с органическими телами природы, которые также рождаются, живут и умирают.
Научное движение, в которое они с учителем внесли свою лепту, он охарактеризовал
следующим образом: «Историческая мысль стала внимательно всматриваться в то, что
можно назвать механизмом человеческого общежития». Неустранимая потребность
человеческого ума, по мнению Ключевского, заключалась в научном познании хода, условий
и успехов «человеческого общежития», или жизни человечества в ее развитии и результатах.
Задачу «воспроизвести последовательный рост политической и социальной жизни России» и
проанализировать преемственность форм и явлений, поставленную Соловьевым, его ученик
исполнил уже по-своему. Он подошел к изучению истории России с позиций взаимосвязи и
взаимовлияния трех главных факторов — личности, природы и общества. Органический
подход историка к истории требовал учета контекста эпохи и действующих сил истории,
исследования многомерности исторического процесса и разнообразия существовавших и
существующих связей. Ключевский сочетал исторический и социологический подходы,
конкретный анализ с исследованием явления как феномена мировой истории.

                            Концептуальные представления
       Ключевский родился 16 января 1841 г. в селе Воскресенское Пензенского уезда
(существует версия о рождении историка в г. Пензе). В честь деда по отцовской линии был
назван Василием. Отец и оба деда (по отцовской и материнской линиям), как и прадед, были
священниками в приходах Пензенской губернии. Отец служил священником в селе
Воскресенское Пензенского уезда, там прошли первые четыре года жизни будущего
историка. Меняя не раз место службы, отец, видимо, как считала М.В. Нечкина, энергично
искал чего-то лучшего в жизни. Это стремление отец передал сыну. Но сын пошел дальше:
Ключевский не захотел пройти свой жизненный путь по колее, проложенной предыдущими
поколениями.
       На формирование мировоззрения, основ общественных воззрений и эстетических
представлений особое влияние оказала пензенская юность, приобщившая Ключевского к
корневой народной культуре. Еще ребенком он узнал цену борьбе человека с природой,
увидел тяжесть земледельческого труда и крестьянский быт эпохи позднего
крепостничества; приобрел привычку к подвижническому труду. Ключевский впитал любовь
к сказкам и русским пословицам, которыми позднее обогатил свой курс русской истории.
Богатство понятий, запечатленных в фольклоре о взаимосвязи природы и общества, обычаях
общежития органично вошли в мировоззрение Ключевского.
       Пробуждение интереса к истории было подготовлено отцом. Он научил сына читать
«Жития святых» по старославянскому тексту Четьих миней. Именно житиям, став
историком, Ключевский посвятил свою первую диссертацию. Мальчик знал Священную
историю и катехизис, умел писать. В 1850 г., когда в возрасте 34 лет отец трагически погиб,

                                           210