ВУЗ:
Составители:
256
постоянной связи с текущими событиями, с непосредственными практическими задачами
революционной борьбы, с требованиями ее стратегии, тактики и технологии. Потому и
основные вехи в изложении его взглядов связаны с общественными реалиями. Так, впервые
его взгляды были изложены в связи с полемикой с народниками. В основу его социологии
изначально была положена не личность, а социальная группа. Уже на том этапе, выступая
солидарно с «легальными» марксистами, он внутренне расходится с объективизмом П.Б.
Струве. «Что есть идеал для марксиста?» — задает он вопрос. И отвечает: «Марксист
исходит из того же идеала, но сличает его не с современной наукой и современными
нравственными идеями, а с существующими классовыми противоречиями и формулирует
его поэтому не как требование науки, а как требование такого-то класса, порождаемое
такими-то общественными отношениями…»
Это был этап защиты социологии марксизма, затем был этап защиты философии
марксизма. И в работе «Материализм и эмпириокритицизм» Ленин формулирует:
«Материализм вообще признает объективно-реальное бытие (материю), независимо от
сознания, ощущения, от опыта и т.д. человечества. Материализм исторический признает
общественное бытие независимым от общественного сознания человечества. Сознание и там
и тут есть только отражение бытия, в лучшем случае приблизительно верное (адекватное,
идеально точное) его отражение». Защита экономического, теперь исторического
материализма приобрела еще одну важную сторону. Это признание старого партийного
характера этого учения и вообще всей материалистической философии. «Новейшая
философия так же партийна, как и две тысячи лет тому назад». Третий этап теоретической
деятельности Ленина связан с революцией. Здесь возникает тема революции и государства, а
также многое другое. И все же в заключении к работе «Государство и революция» он
напишет, выразив суть своего жизненного призвания: «Приятнее и полезнее опыт революции
проделывать, чем о нем писать».
В трудах Ленина учение об общественно-экономических формациях неразрывно
органически соединено с классовым анализом исторического процесса и партийностью в его
оценке. Он применил к истории России метод, выработанный основоположниками
исторического материализма. Ленин видел задачу в том, чтобы, «пользуясь выработанными
приемами материалистического метода и теоретической политической экономии,
исследовать русские производственные отношения и их эволюцию».
Ленин интегрально и ортодоксально воспринимал марксизм. Потому мы и можем
говорить о ленинизме. Речь идет о таких сторонах учения, как материализм и диалектика,
экономическое объяснение истории, сведение истории к борьбе классов, теория ценности,
учение о социальной революции, о диктатуре пролетариата, коммунизм и интернационализм.
Ленин, применив теорию исторического материализма, пришел к выводу, что русская
история развивалась в соответствии с общинами закономерностями всемирной истории.
Именно потому, что Ленин был, прежде всего, политиком, его интерес к русской истории
был достаточно избирателен и коррелировал с его политическими взглядами и
методологическими установками.
Впервые в исторической науке Ленин с марксистской позиции проанализировал весь
процесс формирования и развития капиталистических отношений в России. Классическим
следует в этом отношении считать его труд «Развитие капитализма в России» (1895). Сама
работа была рождена необходимостью ответить по марксистки на ряд вопросов, связанных с
теоретической борьбой с народниками по вопросу о рынке и о развитии капитализма.
Ленин выдвигает свои критерии для определения форм товарного производства,
показывает сложное переплетение крепостнических и капиталистических отношений в
экономике пореформенной России и приходит к выводу, что Россия — страна
капиталистическая. Применение марксистского метода при оценке социально-
экономического развития России в конце XIX в. поставило задачу обращения и к более
ранним этапам исторического развития для утверждения выявленной закономерности.
постоянной связи с текущими событиями, с непосредственными практическими задачами
революционной борьбы, с требованиями ее стратегии, тактики и технологии. Потому и
основные вехи в изложении его взглядов связаны с общественными реалиями. Так, впервые
его взгляды были изложены в связи с полемикой с народниками. В основу его социологии
изначально была положена не личность, а социальная группа. Уже на том этапе, выступая
солидарно с «легальными» марксистами, он внутренне расходится с объективизмом П.Б.
Струве. «Что есть идеал для марксиста?» — задает он вопрос. И отвечает: «Марксист
исходит из того же идеала, но сличает его не с современной наукой и современными
нравственными идеями, а с существующими классовыми противоречиями и формулирует
его поэтому не как требование науки, а как требование такого-то класса, порождаемое
такими-то общественными отношениями…»
Это был этап защиты социологии марксизма, затем был этап защиты философии
марксизма. И в работе «Материализм и эмпириокритицизм» Ленин формулирует:
«Материализм вообще признает объективно-реальное бытие (материю), независимо от
сознания, ощущения, от опыта и т.д. человечества. Материализм исторический признает
общественное бытие независимым от общественного сознания человечества. Сознание и там
и тут есть только отражение бытия, в лучшем случае приблизительно верное (адекватное,
идеально точное) его отражение». Защита экономического, теперь исторического
материализма приобрела еще одну важную сторону. Это признание старого партийного
характера этого учения и вообще всей материалистической философии. «Новейшая
философия так же партийна, как и две тысячи лет тому назад». Третий этап теоретической
деятельности Ленина связан с революцией. Здесь возникает тема революции и государства, а
также многое другое. И все же в заключении к работе «Государство и революция» он
напишет, выразив суть своего жизненного призвания: «Приятнее и полезнее опыт революции
проделывать, чем о нем писать».
В трудах Ленина учение об общественно-экономических формациях неразрывно
органически соединено с классовым анализом исторического процесса и партийностью в его
оценке. Он применил к истории России метод, выработанный основоположниками
исторического материализма. Ленин видел задачу в том, чтобы, «пользуясь выработанными
приемами материалистического метода и теоретической политической экономии,
исследовать русские производственные отношения и их эволюцию».
Ленин интегрально и ортодоксально воспринимал марксизм. Потому мы и можем
говорить о ленинизме. Речь идет о таких сторонах учения, как материализм и диалектика,
экономическое объяснение истории, сведение истории к борьбе классов, теория ценности,
учение о социальной революции, о диктатуре пролетариата, коммунизм и интернационализм.
Ленин, применив теорию исторического материализма, пришел к выводу, что русская
история развивалась в соответствии с общинами закономерностями всемирной истории.
Именно потому, что Ленин был, прежде всего, политиком, его интерес к русской истории
был достаточно избирателен и коррелировал с его политическими взглядами и
методологическими установками.
Впервые в исторической науке Ленин с марксистской позиции проанализировал весь
процесс формирования и развития капиталистических отношений в России. Классическим
следует в этом отношении считать его труд «Развитие капитализма в России» (1895). Сама
работа была рождена необходимостью ответить по марксистки на ряд вопросов, связанных с
теоретической борьбой с народниками по вопросу о рынке и о развитии капитализма.
Ленин выдвигает свои критерии для определения форм товарного производства,
показывает сложное переплетение крепостнических и капиталистических отношений в
экономике пореформенной России и приходит к выводу, что Россия — страна
капиталистическая. Применение марксистского метода при оценке социально-
экономического развития России в конце XIX в. поставило задачу обращения и к более
ранним этапам исторического развития для утверждения выявленной закономерности.
256
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 254
- 255
- 256
- 257
- 258
- …
- следующая ›
- последняя »
