Составители:
Рубрика:
102
формирование всемирного рынка определит глобальный характер социального
конфликта и последующих изменений в системе международных отношений.
В истории, особенной современной К.Марксу и Ф.Энгельсу, борьба
классов действительно занимала значительное место. Их работы позволяют
глубже понять положение рабочего класса и его борьбу с буржуазией в Х1Х
веке.
Самая сильная часть «Капитала» - главы и страницы, посвященные
первоначальному накоплению – насильственному сгону крестьян с земли и их
разорению в ХУ1 и ХУ11 веках, ужасающему положению рабочих – с 14-16
часовым рабочим днем, с низкой зарплатой и проживанием в работных домах, с
массовой безработицей без всякого социального страхования. У Ф.Энгельса в
работе «Положение рабочего класса в Англии» сообщается о 7 – 8 – летних
детях, работающих на фабриках, но с еще более низкой зарплатой, чем у
взрослых.
К.Маркс и Ф.Энгельс были уверены, что прогрессирующему обнищанию
трудящихся может быть положен конец только посредством такого
переустройства общества, которое сделает пролетариев коллективными
собственниками средств производства. Они называли «вульгарными
экономистами» либеральных экономистов (Дж.Милль), утверждавших, что
обнищание масс – преходящее явление, преодолимое капиталистическим
развитием, и потому призывавших пролетариев к гражданскому миру с
работодателями.
Путь к обществу без эксплуатации К.Маркс и Ф.Энгельс видели в
применении насилия по отношению к буржуазии, поскольку последняя
добровольно власть не отдаст. При этом они прибегали к метафоре, сравнивая
насилие с повивальной бабкой старого общества, когда оно беременно новым.
В дальнейшем ленинизм как большевистская леворадикальная версия
марксизма абсолютизировал роль насилия в истории.
Последующий опыт показал. что сводить историю прежде всего к борьбе
классов – значит неоправданно обеднять ее содержание. Социалистические
революции, в которых марксизм видел путь к осуществлению своего идеала –
коммунизма, на практике приводили к появлению нежизнеспособной
общественной системы, с трудом поддающейся трансформации в систему
гуманную и демократическую.
В России, например, многие вопросы, которые стояли перед обществом до
1917 года, неумолимо и с еще большей остротой встали после
социалистического эксперимента, нуждаясь в безотлагательном решении. Это и
вопросы собственности, и переход к цивилизованному рынку, и создание
правового государства, и решение национальных проблем. Революционный
скачок разрушил преемственность и взаимосвязь культур, традиций,
нравственных основ, составляющих фундамент российской цивилизации.
Применительно к революциям еще предстоит изучить феномен, который
Ф.Энгельс вслед за Г.Гегелем назвал «иронией истории». Суть этого феномена
в том, что лозунги Великой Французской революции «свобода, равенство и
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- …
- следующая ›
- последняя »
