Составители:
Рубрика:
105
В странах Запада созданы механизмы регулирования экономики,
позволяющие своевременно разрешать социальные противоречия. Возросла
степень удовлетворения потребностей не только первичных, но и более
высокого порядка. Иными словами, капитализм оказался способным, пусть в
противоречивых формах, нести человечеству прогресс и решить часть задач,
которые К.Маркс и Ф.Энгельс относили к функциям социализма.
Марксова же концепция социализма оказалась в значительной степени
заимствованной у социалистов-утопистов ХУ1 – начала Х1Х веков, поскольку
основывается на таких идеях, как необходимость обобществления средств
производства и создания единой общенародной собственности, ликвидация
товарного производства и переход к непосредственному распределению путем
прямого продуктообмена.
Прогнозируя неизбежность перехода человечества к социализму и
коммунизму, К.Маркс и Ф.Энгельс не ставили вопрос о том, кто заменит
организаторов капиталистического производства, заинтересованных в
прибылях и несущих материальную ответственность за свои решения. Из
текстов К.Маркса и Ф.Энгельса неясно, что явится стимулом хозяйствования в
обществе, отказавшемся от частной собственности. Отсутствие каких-либо
соображений на сей счет плохо согласуется с мыслью К.Маркса о том, что идеи
неизменно посрамляли себя, когда отрывались от интересов людей.
Настаивая на неизбежности преодоления рынка, частного быта и частного
обеспечения семьи, К.Маркс тем самым лишал людей первичных условий
свободы, возможности выбирать предметы потребления. Он делал людей
заложниками тех, кто распределяет общественные богатства и решает, что они
должны потреблять. в каких количествах и в какое время.
К.Маркс и Ф.Энгельс утверждали, что переход к социализму возможет
только тогда, когда капитализм себя исчерпает. Но они не высказывали
никаких конкретных соображений о критериях, которые позволяли бы
определить меру его зрелости.
К.Маркс не приводит никаких аргументов в пользу своего сверхдальнего
прогноза о пришествии коммунизма. В работе «Критика Готской программы»
он нарисовал картину общества, лишенного социальных различий и
противоречий, живущего по принципу «каждый по способностям, каждому по
потребностям!». Однако у К.Маркса отсутствует конкретный предметный
анализ будущего общества ассоциированных производителей, способов его
создания и механизма функционирования.
История не подтвердила марксову концепцию социализма как
альтернативы капитализму в развитых странах Запада, но доказала
привлекательность социализма для отсталых стран. Именно в этих странах, и в
частности в России, произошел синтез вульгаризированной марксистской
теории и неразвитого политического сознания. Нельзя исключить и того, что
революционный потенциал марксизма будет востребован в незрелых
обществах.
На российской почве, а затем и в масштабах «системы социализма»,
марксистское учение по существу трансформировалось в религию, обретя такие
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- …
- следующая ›
- последняя »
