Идеологии и идеологические течения: Классическое наследие и современность. Сирота Н.М. - 88 стр.

UptoLike

Составители: 

88
Как уже отмечалось, отечественные консерваторы на протяжении двух
столетий неизменно разрабатывают тему опасности, якобы исходящей для
России с Запада. Эта опасность понималась по-разному. Н.М.Карамзин,
М.Н.Катков, К.П.Победоносцев главным образом отрицали возможность
перенесения в Россию иностранных политико-управленческих моделей.
Славянофилы аргументировали эту же позицию принципиальными различиями
культурных начал России и Запада. Н.Я.Данилевский и К.Н.Леонтьев полагали,
что только самобытный путь развития России может обеспечить ее
политическую независимость.
Представители современного отечественного консерватизма убеждены в
том, что ныне имеет место комплексная агрессия Запада против России,
которая скоординирована в своих политических, экономических и культурных
составляющих и по своей активности не имеет аналогов в истории. Такой
характер западной экспансии они объясняют прежде всего тем
обстоятельством, что во второй половине ХХ века Запад изменил свое
качество, перестав быть классическим капиталистическим обществом.
Эта мысль особенно характерна для тех консерваторов, которые
длительное время жили на Западе и имеют опыт включенного наблюдения над
его реалиями. По мнению А.А.Зиновьева, свободную конкуренцию можно
встретить на Западе лишь в виде отдельных реликтовых вкраплений в
экономику, а функцию управления осуществляет крупный капитал,
превращающийся во власть над властью, сверхвласть. Он оценивает западное
общество как общество «денежного тоталитаризма».
Современные консерваторы полагают, что измененное качество
современной западной цивилизации своеобразно наложилось на три
особенности, характерные для нее изначально. Первая особенность была
подмечена еще дореволюционными консерваторами: западный человек, как
правило, считает свою цивилизацию высшей и склонен пренебрежительно
относиться к другим, «варварским» странам западная гордыня»). Вторая
особенность состоит в том, что западная культура в большей степени
ориентирована на материальное, чем духовное, т.е. рассматривает все
окружающее в первую очередь как объект преобразований. Третья особенность
западной цивилизации – это, по мнению консерваторов, неуклонное стремление
Запада к повсеместному расширению, количественному росту, постоянному
увеличению поля своих потребностей. Оно удовлетворяется через
интенсификацию производства, использование природных ресурсов.
По мнению консерваторов, во второй половине ХХ века в условиях
технологического лидерства Запада эти особенности способствовали созданию
мифа о безальтернативности западной модели и оправданности ее навязывания
другим народам. Выгодность подобного мифа быстро оценили владельцы того
«денежного механизма», который осуществляет «тотальную диктатуру» на
Западе и стремится сделать своей вотчиной весь мир.
С этой целью, по мнению отечественных консерваторов, и была создана
концепция мондиализма ( от франц. monde мир). Ее смысл состоял в