Составители:
Рубрика:
20
С точки зрения М.Вебера социология должна изучать
поведение и социальную деятельность людей, которые, во -первых,
осмыслены ими с точки зрения целей и средств их достижения и, во -
вторых, ориентированы на других субъектов, т.е. учитывают
влияние предпринимаемых действий и ответную реакцию. Система
сознательного и осмысленного взаимодействия людей составляет, по
М.Веберу, предмет так называемой «понимающей социологии».
Задачи «понимающей социологии» виделись М. Веберу в том,
чтобы понять и объяснить, во-первых, посредством каких
осмысленных действий люди пытаются осуществить свои
стремления, в какой степени и по каким причинам им это удалось
или не удалось; во-вторых, какие последствия имели предпринятые
действия для осмысленного поведения других людей.
В «понимающей социологии» М. Вебер исходил из того, что
изучение цепочки социальных действий людей может быть
логическим, т.е. осмысленным на уровне понятий, и эмоциональным,
достигаемым путем «вживания» социолога во внутренний мир
субъекта социального действия. М.Вебер признавал важность обоих
уровней изучения социальных действий, но предпочтение отдавал их
логическому осмыслению.
«Понимающая социология» М. Вебера учитывает и проблему
ценностей в изучении социальных действий – моральных,
политических, эстетических, религиозных и пр. С одной стороны,
социолог должен выяснить установки субъекта на ценности, которые
определяют содержание и направленность его поведения. В то же
время сам социолог исходит из определенных систем ценностей, что
не может не сказываться на ходе и результатах его исследования.
Главным инструментом познания социальных действий у
М.Вебера выступают так называемые «идеальные типы». Это
мыслительные, логические конструкции, которые формируются
путем выделения наиболее типических черт реальности,
характеризующих сущность власти, индивидуального и группового
сознания, межличностного общения и т.п. Сам М.Вебер оперировал
такими «идеальными типами», как «капитализм», «бюрократия»,
«религия» и т.д.
Учение М.Вебера об «идеальных типах» не утратило своей
актуальности. Оно может служить методологией для упорядочения и
организации элементов материальной духовной и политической сфер
жизни общества.
М.Вебер выделял следующие «идеальные типы» социального
действия: целерациональный, ценностно-рациональный,
аффективный и традиционный.
Целерациональное действие состоит в том, что человек ясно
представляет себе цель и средства ее достижения, а также учитывает
возможную реакцию других людей на свои действия, Ценностно-
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- …
- следующая ›
- последняя »
