Субъекты политики. Сирота Н.М - 39 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

СПб ГУАП | Санкт-Петербург

Составители: 

Рубрика: 

39
Еще античный мыслитель Пифагор утверждал, что «человек есть мера
всех вещей». Это высказывание всецело применимо к политике. Именно
человек, его интересы, ценностные ориентации и рационально-прагматические
предпочтения являются движущим началом политической активности классов,
наций, партий, общественных движений и т.д. Взаимодействием человека и
политических структур во многом определяется характер политической жизни.
Содержание отношений между человеком и политикой может быть
сведено к трем основным типам – приобщенности человека к политике,
политическому отчуждению человека и полному слиянию человека и
политических структур.
Первый тип – состояние приобщенности человека к политике,
выражающееся в разнообразных формах политически активного поведения и
характеризующееся стремлением решить те или иные жизненно важные
проблемы через воздействие на систему политической власти. Среди факторов,
способствующих включению человека в политику, особое знание имеют:
отождествление себя с определенной политической силой в обществе –
партией или движением;
приверженность лидеру, стоящему во главе государства или политического
движения;
повышение уровня образования людей, стимулирующее их участие в
политической жизни;
статусный рост граждан, повышающий степень их вовлеченности в
политические отношения;
стремление достичь желаемую цель через участие в политическом движении
или организации.
Второй тип отношений – состояние отчуждения или аномии, которое
характеризуется разрывом связей между человеком и политической системой,
сосредоточением усилий людей на реализации частных интересов. Нормы
общественной жизни по разным причинам теряют свое значение, перестают
регулировать поведение людей и их взаимоотношения. Аномия возникает как
сочетание ряда психических качеств и состояний:
чувство бессилия людей перед ходом событий, осознание неспособности
повлиять на действия власти;
потеря индивидом мировоззренческих опор в поведении, утрата
нравственных ориентиров и ценностей;
убеждение в том, что только неодобряемое поведение может способствовать
достижению поставленных целей;
минимальная степень уважения или индифферентность к доминирующим в
обществе ценностям и верованиям;
Все эти состояния могут наступить вследствие добровольного выбора или
служить результатом целенаправленного отстранения индивидов и социальных
групп от возможности влиять на решение своих проблем через систему
государственных органов. Отстранение человека от власти не всегда выводит

Страницы