Введение в этногенез народов Поволжья и Приуралья. Часть I. Истоки этногенеза финских народов. Ситдиков А.Г. - 17 стр.

UptoLike

Составители: 

17
ность северо-понтийского типа и признаки монголоидности. Отмечает-
ся близость мордвы с пьяноборским населением, испытавшем силь-
ное влияние других народов, что привело к формированию антрополо-
гически отличающихся групп.
Во второй половине XIX в. начинаются первые археологические
исследования мордовских могильников раннего средневековья. Зна-
чительные исследования были проведены в предвоенные и послево-
енные годы
. Кроме могильников в западных районах Мордовии иссле-
довались поселения I тыс. до н.э. По результатам археологических
работ выходят обобщающие работы А.М. Тальгрена, П.С. Рыкова,
А.П. Смирнова. С 1945 г. начались систематически работы Мордов-
ской археологической экспедиции (П.Д.Степанов, А.Е.Алихова,
М.Ф.Жиганов, М.Р.Полесских).
Археологически выявлены различия в
культуре эрзи и мокши. Часть ученых считает, различия появляются
только к II тыс. н.э. с распадом древнемордовской общности. Другие
указывают, что эрзя и мокша отличались изначально, а сходство воз-
никло в результате длительных контактов.
С XIII-XIV вв. и до XVIII в. фиксируется значительное перемещение
мордва-эрзя и мордва-мокша
со сформировавшимися этническими
признаками в другие районы обитания, что усиливает разобщение и
внутри каждой из групп. Движение шло на территории Западного По-
волжья от Оки на западе, до Волги, на востоке. Это свидетельствует о
завершении оформления этнокультурной специфики эрзи и мокши до
начала массовых передвижений, начавшихся с XIII в.
В Сурско-
Волжском междуречье в эпоху бронзы и раннего железа
(II-I тыс. до н.э.) проходили довольно сложные процессы. Здесь скла-
дываются три основные группы городецких племен; средне-окской с
включением сюда мокшанской, и поволжской с включением верхне-
сурской, которые, по мнению ряда исследователей, в будущем предо-
пределят выделение двух этнических группмокши
и эрзи. Ниже-
сурская группа, А.Х.Халиковым рассматривается, как основа этногене-
за мари, муромы и финноязычных предков чуваш.
На базе смешения окских городецких племен и пришлых групп
позднепьяноборского населения во II-IV вв. н.э. формируется этниче-
ская основа выделения праэрзя и прамокша. Близость компонентов в
обоих группах (городецкая основа и прикамско
-пьяноборское включе-
ние), очевидно, обусловила возникновение древнемордовского, этно-
са. Немаловажное значение в этих процессах сыграли и воздействия:
позднесарматские, возможно, и ранние тюрко-угорские на востоке (в
прамокшанской группе) и балтские на западе (в праэрзянской группе).
В IV-VII вв. сохраняются две группы памятников, которые увеличива-
ются количественно и несколько изменяются качественно. Именно
к
этому периоду относится первое письменное упоминание мордвы в
сообщении Иордана о подчинении готам племен «mordens».
ность северо-понтийского типа и признаки монголоидности. Отмечает-
ся близость мордвы с пьяноборским населением, испытавшем силь-
ное влияние других народов, что привело к формированию антрополо-
гически отличающихся групп.
     Во второй половине XIX в. начинаются первые археологические
исследования мордовских могильников раннего средневековья. Зна-
чительные исследования были проведены в предвоенные и послево-
енные годы. Кроме могильников в западных районах Мордовии иссле-
довались поселения I тыс. до н.э. По результатам археологических
работ выходят обобщающие работы А.М. Тальгрена, П.С. Рыкова,
А.П. Смирнова. С 1945 г. начались систематически работы Мордов-
ской археологической экспедиции (П.Д.Степанов, А.Е.Алихова,
М.Ф.Жиганов, М.Р.Полесских). Археологически выявлены различия в
культуре эрзи и мокши. Часть ученых считает, различия появляются
только к II тыс. н.э. с распадом древнемордовской общности. Другие
указывают, что эрзя и мокша отличались изначально, а сходство воз-
никло в результате длительных контактов.
     С XIII-XIV вв. и до XVIII в. фиксируется значительное перемещение
мордва-эрзя и мордва-мокша со сформировавшимися этническими
признаками в другие районы обитания, что усиливает разобщение и
внутри каждой из групп. Движение шло на территории Западного По-
волжья от Оки на западе, до Волги, на востоке. Это свидетельствует о
завершении оформления этнокультурной специфики эрзи и мокши до
начала массовых передвижений, начавшихся с XIII в.
     В Сурско-Волжском междуречье в эпоху бронзы и раннего железа
(II-I тыс. до н.э.) проходили довольно сложные процессы. Здесь скла-
дываются три основные группы городецких племен; средне-окской с
включением сюда мокшанской, и поволжской с включением верхне-
сурской, которые, по мнению ряда исследователей, в будущем предо-
пределят выделение двух этнических групп – мокши и эрзи. Ниже-
сурская группа, А.Х.Халиковым рассматривается, как основа этногене-
за мари, муромы и финноязычных предков чуваш.
     На базе смешения окских городецких племен и пришлых групп
позднепьяноборского населения во II-IV вв. н.э. формируется этниче-
ская основа выделения праэрзя и прамокша. Близость компонентов в
обоих группах (городецкая основа и прикамско-пьяноборское включе-
ние), очевидно, обусловила возникновение древнемордовского, этно-
са. Немаловажное значение в этих процессах сыграли и воздействия:
позднесарматские, возможно, и ранние тюрко-угорские на востоке (в
прамокшанской группе) и балтские на западе (в праэрзянской группе).
В IV-VII вв. сохраняются две группы памятников, которые увеличива-
ются количественно и несколько изменяются качественно. Именно к
этому периоду относится первое письменное упоминание мордвы в
сообщении Иордана о подчинении готам племен «mordens».


                                                                    17