История как наука. Скребнев В.А. - 8 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТГТУ | Тамбов

Составители: 

Рубрика: 

8
ловечеством уже пройден, а впереди – только тяжёлый труд и всевоз-
можные испытания.
Кроме того, мифологическое мышление связывало ход истории с
деяниями богов. Так, в «Илиаде» Гомера причиной Троянской войны по-
служила ссора богинь. Тогда же вырабатывается концепция, согласно ко-
торой герои творят историю с помощью и по воле богов. В целом, история
человечества представлялась им как проявление воли божества: рок опре-
делял судьбу народов.
Древнегреческий философ Эпикур (341 – 270 до н.э.) считал, что ис-
торический процесс осуществляется благодаря открытиям и изобретениям
гениев.
Высшими достижениями исторической мысли в эпоху Древнего ми-
ра были сочинения античных авторов – Геродота и Фукидида. Греческого
историка Геродота (между 490 и 480 – ок. 425 до н.э.) считали «отцом ис-
тории». Он описал Древнюю Грецию, а также народы и страны, в которых
побывал: Персию, Ассирию, Вавилонию, Египет, Скифию. Главный его
труд – «История», посвящена событиям греко-персидских войн. Древне-
греческий историк Фукидид (ок. 460 – 400 до н.э.) автор «Истории»,
включающей восемь книг, посвященной Пелопоннесской войне, и счи-
тающейся вершиной античной историографии. Великим античным исто-
риком был и Полибий (ок. 200 – ок. 120 до н.э.), предпринявший попытку
создать всемирную историю. Его труд «История» (40 книг) охватывает
историю Греции, Македонии, Малой Азии, Рима и других стран между
220 и 146 гг. до н.э.
В Древнем Востоке также важную роль придавали культу прошлого.
Так, в Китае при каждом удельном правителе (впоследствии после объе-
динения Китая – при дворе императора) находился историограф. Ко II в.
до н.э. появилось множество летописей, в основном, местных. Обобщил
эти источники сын придворного историографа – Сыма Цянь (145 или
135 – ок. 90 до н.э.), прозванный «китайским Геродотом». Главным делом
всей жизни Сыма Цяня стали «Исторические записки» («Ши Цзи»), ока-
завшие весомое влияние на развитие исторической науки в Китае. С того
времени в Китае стали составлять истории всех правящих династий.
2. Историческая мысль эпохи Средневековья развивалась под влия-
нием церковно-религиозной идеологии, поэтому в сочинениях, принадле-
жащих историкам разных стран и народов этого периода, история разви-
тия человечества трактовалась идеалистически. Ведущей исторической
концепцией раннесредневековой мысли Западной Европы стала концеп-
ция провиденциализма (по воле провидения), разработанная Августином
Блаженным (354 – 430). Популярной, как и в древности, была теория ве-
ликих людей и героев. Среди европейских историков этой эпохи выделя-
ют Григория Турского, (538 или 539 – 593 или 594); Рауля Глабера, (985 –
ок. 1047); Михаила Пселла (1018 – ок. 1078 или ок. 1096).

Страницы