История как наука. Скребнев В.А. - 9 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТГТУ | Тамбов

Составители: 

Рубрика: 

9
На арабском Востоке наиболее крупными учёными-историками были
авторы «всеобщих историй» Якуби (? – 897 или 905), Абу Ханифа ад-
Динавери (? – ок. 895) и Табари (838 или 839 – 923). В Китае в XI в. госу-
дарственный деятель и историк Сыма Гуан (1017 или 1019 – 1086) создал
огромный труд (294 книги), охватывающий историю китайского народа с
V по конец IX вв.
Изучение истории человечества получило новое развитие в эпоху
Возрождения, перехода от Средневековья к Новому времени, когда заси-
лью средневековой религиозной идеологии было противопоставлено
культурное наследие античности. Усиливается интерес к памятникам
древности. Зародились новые подходы к пониманию истории. Итальян-
ский политический деятель и философ Никколо Макиавелли (1469 – 1527)
в работе «Государь» (1513) назвал одну из причин борьбы людей в исто-
рии – имущественную.
3. В эпоху Нового времени некоторые западноевропейские историки
и философы, отбросив идею Бога как творца истории, попытались объяс-
нить причинно-следственную связь материального мира исходя из него
самого. Итальянский философ, один из основоположников историзма
Джамбаттиста Вико (1668 – 1774), утверждал, что исторический процесс
имеет объективный и провиденциальный характер. Все нации развивают-
ся по циклам, состоящим из трёх эпох: божественной (безгосударственное
состояние, подчинение жрецам); героической (аристократическое госу-
дарство) и человеческой (демократическая республика или представи-
тельная монархия). Французский государственный деятель Анн Робер
Жак Тюрго (1727 – 1781) считал, что историю общества движет человече-
ский разум. Философы Нового времени считали, что идеи правят миром.
Они же позднее пришли к идее просвещённого монарха.
Однако в целом западноевропейская историческая наука этого пе-
риода, несмотря на борьбу с феодально-церковными воззрениями на ис-
торию общества, оставалась на идеалистических позициях. Крупнейшими
её представителями на Западе были Франсуа Пьер Гийом Гизо (1787 –
1874), Огюстен Луи Адольф Тьерри (1795 – 1856), Огюст Минье (1796 –
1884), Морган Льюис Генри (1818 – 1881), Томас Карлейль (1795 – 1881),
Томас Бабингтон Маколей (1800 – 1859). Французские историки Ф. Гизо,
О. Тьерри, О Минье в первой половине XIX в. создали теорию классовой
борьбы, в которой признали классовые различия в обществе, но отрицали
эксплуататорский характер буржуазного государства. В XIX в. немецкие
историки Фридрих Кристоф Шлоссер (1776 – 1861) и Вильгельм Онкен
(1838 – 1905) создали «Всемирную историю» (соответственно 19 и 46 то-
мов).
Происходит и расширение тематики исторических трудов, учёные
отказываются от средневековых теорий избранных народов, от европо-
центризма. Философы-просветители (Вольтер, Д. Дидро, И. Гердер) пыта-

Страницы