Русская культура периода феодальной раздробленности. Скребнев В.А.

________________________________________________________________________________________________

__________________________________________

Документ 6

6

В том же году Александру Михайловичу было дано княжение, и он пришел из Орды и сел на великокня-

жеский престол. Потом, немного дней спустя, из-за умножения наших грехов, когда бог позволил дьяволу вло-

жить в сердце безбожных татар злую мысль, сказали они своему беззаконному царю: «Если не погубишь князя

Александра и всех князей русских, то не получишь власти над ними». Тогда беззаконный и проклятый зачина-

тель всего зла Шевкал, разоритель христианства, отверз свои скверные уста и начал говорить, наученный дья-

волом: «Государь царь, если ты мне велишь, я пойду на Русь, разорю христианство, убью их князя, а княгиню и

детей приведу к тебе». И царь велел ему так сотворить.

Беззаконный же Шевкал, разоритель христианства, пошел на Русь со многими татарами, и пришел в Тверь,

выгнал великого князя с его двора, а сам поселился на великокняжеском дворе, исполненный гордости и яро-

сти. И сотворил великое гонение на христиан – насилие, грабеж, избиение и поругание. Люди же городские,

постоянно оскорбляемые нехристями, много раз жаловались великому князю, прося оборонить их. Он же, видя

озлобление своих людей и не имея возможности их оборонить, велел им терпеть. Но тверичи не терпели, а жда-

ли удобного времени.

И началась между ними драка. Татары же, надеясь на свою власть, пустили в ход мечи, и тотчас сбежались

люди, и началось возмущение. И возник мятеж, и кликнули тверичи и стали избивать татар, где кого поймают,

пока не убили самого Шевкала… Убит же был Шевкал в 6835 (1327) г. и, услышав об этом, беззаконный царь

зимой послал рать на Русскую землю… и убили они множество людей, а иных взяли в плен; а Тверь и все твер-

ские города предали огню. Великий же князь Александр, чтобы не терпеть безбожных преследований, оставив

русский великокняжеский престол и все свои наследственные владения ушел во Псков с княгиней и детьми

своими и остался в Пскове.

Вопросы к документу 6:

Назовите произведение древнерусской литературы XIV в., которому принадлежит приведённый выше от-

рывок? Отголоском каких событий в русской истории оно выступает?

________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________

Документ 7

7

И построили они каждый отдельную келью и жили для бога, глядя на жизнь преподобного Сергия и ему по

мере сил подражая. Преподобный же Сергий, живя с братьями, многие тяготы терпел и великие подвиги и тру-

ды постнической жизни совершал. Суровой постнической жизнью он жил; добродетели его были такие: голод,

жажда, бдение, сухая пища, на земле сон, чистота телесная и душевная, молчание уст, плотских желаний тща-

тельное умерщвление, труды телесные, смирение нелицемерное, молитва беспрестанная, рассудок добрый, лю-

бовь совершенная, бедность в одежде, память о смерти, кротость с мягкостью, страх божий постоянный. Ведь

«начало мудрости – страх господен»; как цветы – начало ягод и всяких овощей, так и начало всякой добродете-

ли – страх божий. Он страх божий в себе укреплял, и им огражден был, и закону господнему поучался денно и

6

Памятники литературы Древней Руси: XIV – середина XV вв. М., 1981. С. 63, 65.

7

Памятники литературы Древней Руси: XIV – середина XV вв. М., 1981. С. 319, 337.

Русская культура периода феодальной раздробленности. Скребнев В.А. - 8 стр.

UptoLike

ВУЗ:

Скребнев В.А.

Отечественная история с древнейших времен до xx в

Вы здесь

Русская культура периода феодальной раздробленности. Скребнев В.А. - 8 стр.

UptoLike

ВУЗ:

Скребнев В.А.

Отечественная история с древнейших времен до xx в

Страницы