Профессиональная этика. Скворцова В.Н. - 136 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

136
Никогда не обращайтесь к японским бизнесменам по имени. Япон-
цы не любят, когда вы близко стоите с ними, они чувствуют себя при
этом некомфортно, вы вторгаетесь в их личное пространство. Японцы
не очень многословны, они больше любят слушать. Одна из особенно-
стей японцев при общенииони не любят, когда им смотрят в глаза. Не
удивляйтесь и не обижайтесь, если при разговоре с вами они закрывают
глаза, это означает, что они очень внимательно вас слушают.
Японцыочень патриотичный народ и подтверждение томуих
богатая история, в которой отображено множество героических приме-
ров японского народа. Другой причиной японского патриотизма являет-
ся опять же принцип семьи.
Японское обществоэто общество-паутина, это социум, в котором
все его члены жестко взаимосвязаны и между ними устанавливается
строгая иерархия моральных и социальных обязанностей.
Арабские страны. Западный и арабский миры отличаются различ-
ными представлениями о том, что такое добро и зло, что правильно и
неправильно, логично и нелогично, приемлемо и неприемлемо. Пока не
достигнуто глубокого понимания различий между этими двумя миро-
воззрениями, одна из сторон будет негативно настроена по отношению
к другой. Поэтому стоит перечислить основные культурные различия,
возможно, это поможет объяснить существующее положение. Ниже
приводится только краткая сводка этих различий.
· На Западе считают, что арабские страны находятся в состоянии
упадка и временно поддерживаются доходами от нефти. Арабы же, на-
против, очень гордятся тем, что их цивилизация однажды уже правила
миром, и верят в то, что они способны сделать это вновь (в моральном
смысле).
· На Западе церковь, как правило, отделена от государства. В боль-
шинстве исламских стран этого нет, и религия оказывает сильное влияние
на общественное поведение, политику и даже на бизнес.
· На Западе основной социальной единицей является индивидуум,
в то время как для арабов такой единицей признана семья.
· На Западе статус человека определяется его достижениями,
а в арабском миресословной принадлежностью.
· На Западе любят иметь дело с беспристрастными фактами; арабы
не допускают того, чтобы факты портили их репутацию.
· На Западе хотят быть честными, но справедливыми; арабы хотят
быть не только справедливыми, но и гибкими.