Профессиональная этика. Скворцова В.Н. - 15 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

15
· конвенциональный (уровень ориентации на внешние мораль-
ные регуляторы) – личность ориентируется на существующие
в окружающем общении нормы, поведение регулируется одобрением
или осуждением группы, окружения;
· автономный (уровень моральной саморегуляции) – поведение
человека основано на устойчивой внутренней системе моральных прин-
ципов, чувстве совести и стыда.
Причины разного уровня моральности индивидов могут быть раз-
ными, но результат один: чем ниже уровень моральности человека, тем
чаще его поведение подпадает под юрисдикцию права. А реальный уро-
вень моральности общества есть производное от моральности его граж-
дан. Между ними существует жесткая связь, взаимозависимость: чем
ниже уровень моральности общества, тем больше правонарушений,
выше преступность. И наоборот, когда в стране растет число правона-
рушений, увеличивается преступность, тогда налицо падение нравов.
Нравственное становление личности в развитом обществе предпо-
лагает не только освоение ею накопленного обществом нравственного
опыта, определения своих предпочтений в области критериев и моделей
поведения, но и стимулирование нравственного самосовершенствования
личности посредством создания общественными структурами необхо-
димых условий. История свидетельствует, что непонимание сущности
этих процессов и недооценка их важности не только приводят к нега-
тивным явлениям в нравственном развитии общества, но и отрицатель-
но сказываются на состоянии социума в целом.
Современная ситуация в нашей стране демонстрирует огромный
разброс ценностей в массовом сознании. Известно, что увеличение раз-
рыва между материальными и духовными, индивидуальными и общест-
венными ценностями угрожает любому обществу разрушением его
единства и целостности, стабильности и динамики. Способом ориента-
ции в мире ценностей выступает общественная мораль, которая напря-
мую зависит от того, какие ценности, нравственные нормы, образцы по-
ведения выдвигаются обществом в тот или иной момент как домини-
рующие. Что из этого набора имеет наше общество сегодня? На основе
критического отношения к коммунистической морали, утраты доверия
к официальной морали вообще, сформировались такие нормы и оценки,
которые можно назвать «нигилистической моралью». Кроме того, наше
общество демонстрирует неспособность создать такие образцы мораль-
ного долженствования, которые не дезориентировали бы человека в со-
временной жизни, но адекватно отвечали бы потребностям гуманизации
отношений между людьми. Вместо этого мы имеем насаждение идеалов