Психологическое консультирование. Слабинский В.Ю. - 105 стр.

   внутренней мифологии. «Подобно тому, как не умеющий плавать боится отпустить
   спасательный круг, клиент боится расстаться с привычными способами самопомощи,
   хотя они и затащили его в заколдованный круг конфликтов».
4. Часто эта ситуация связана с недоверием клиента, с его неуверенностью в том, что врач
   может ему предложить нечто равноценное или лучшее. Клиент начинает показывать
   своё недоверие самыми различными способами: молчанием, пропуском
   психотерапевтических сеансов, прямой конфронтацией с консультантом, обсуждением
   стоимости лечения сетованием на то, что это для него дорого, объяснением, что если
   консультант не поможет ему за 1-2 сеанса, то он не сможет из-за своей занятости
   ходить дальше. Ситуация недоверия воспринимается консультантом как сопротивление
   в терапии. Эта ситуация неприятна и для консультанта и для клиента. В зависимости от
   своих индивидуальных особенностей и от особенностей практикуемого метода,
   консультант может применить самые различные способы проработка сопротивления.
   Подобная проработка не всегда бывает приятной для пациента и может вызвать
   усиление защитных механизмов. В Позитивной психотерапии консультант в таких
   случаях использует истории, ослабляя тем самым противостояние консультант-клиент.
   Рассказанная о ком-то другом история успокаивает пациента, в то же время
   удовлетворяет его нарциссические желания. Обсуждая историю, клиент говорит как бы
   не о себе, а только о персонаже истории. Критикуя поведение этого персонажа, клиент
   способен объединиться с консультантом. Так ситуация консультант-клиент меняется на
   ситуацию консультант-история-клиент. Функция истории как посредника в
   дальнейшем может использоваться для решения супружеских конфликтов или
   конфликтов, связанных с воспитанием детей. Особенно в тех случаях, когда партнёр по
   конфликту готов к агрессивной реакции.

5. Функция пролонгирования. Вследствие того, что истории рассказываются из
   поколения в поколение, из них уходит лишнее. Портреты героев становятся яркими,
   язык - сочным, характеры - выпуклыми. Благодаря своей образности, истории легко
   запоминаются. Клиент вспоминает их и после окончания сеанса, вносит в них свои
   изменения, рассказывает другим людям. Таким образом, история выполняет функцию
   хранения опыта, помогает клиенту стать психотерапевтом для собственной семьи.

6. Истории как носитель традиций. В историях запечатлены культурные традиции,
   семейные истории, индивидуальные ситуации. О чем бы ни шла речь в истории, это
   всегда будет типичная, неоднократно повторяющаяся ситуация. В этом смысле
   истории направляют мысль за пределы индивидуального опыта. Обогащают пациента
   ассоциациями, размышлениями, находками других поколений и культур. Многие
   школы психотерапии используют истории для объяснения своих теоретических
   концепции. История царя Эдипа в психоанализе признаётся метафорой центрального
   конфликта. В трансакционном анализе истории составляют суть жизненных сценариев.

7. Истории как межкультурные посредники. В качестве носителей традиций истории
   представляют различные культуры. Истории содержат общепризнанные понятия,
   нормы поведения, стереотипы решения конфликтов. Истории, принадлежащие другим
   культурам, передают информацию о тех жизненных принципах, которые считаются
   вечными в этих культурах. С этим связан процесс снятия эмоциональных границ и
   предрассудков. Зачастую истории, переходя в другую культуру, адаптируются к ней. У
   персонажей появляются другие имена, изменяется контекст, история начинает
   восприниматься как своя и тем самым обогащает принявшую её культуру. «Узнавая
   иной образ мыслей, можно многое позаимствовать для себя. Конечно, истории не
   знакомят нас со способом мышления, характерным для современного общества. Но, как
   побуждение к сомнению, к размышлению относительно правильности существующих

                                        106