Русская литература конца ХIХ - начала ХХ века. Художник и литературный процесс. Спивак Р.С. - 117 стр.

UptoLike

Составители: 

Стихотворение «На железной дороге» в контексте лирики А. Блока
117
териал для серьезного разговора о трудных судьбах России,
драме народной жизни, растленных нравах «страшного мира» и
о трагическом одиночестве в нем личности, о любви и о мечте,
которая часто опережает действительность, становясь для нее
недосягаемой. Под пером художника оживает один эпизод из
жизни девушки героини стихотворения, длящийся всего не-
сколько минут. Но этот эпизод не случаен, он показан Блоком
как много раз повторяющийся в жизни героини, характерный
для нее. В нем художественное обобщение этой жизни, обыч-
ной, заурядной и трагической в своей «невоплощенности». По-
этому в стихотворении он прямо связан с горестным финалом
судьбы девушки и объясняет его. Драма героини может быть
понята как социальная. Счастье, достоинство, надежды героини,
девушки из народа, растоптаны, перерезаны не только поездом,
но и буржуазными, потребительскими нравами современности.
Нарисованная поэтом картина обнажает социальные контрасты
«страшного мира», имеющие прямое отношение к развернув-
шейся на полустанке трагедии. Там, в поезде, в желтых и синих
вагонах, где алый бархат составляет обычный фон для изнежен-
ного красавца гусара, хозяева жизни, «сонные» и довольные
собой, сытые и равнодушные ко всему, что выходит за рамки
удобного для них существования:
Вставали сонные за стеклами
И обводили ровным взглядом
Платформу, сад с кустами блеклыми,
Ее, жандарма с нею рядом…(III, 260)
Стихотворение «На железной дороге» сначала было вклю-
чено Блоком в цикл «Страшный мир», что подчеркивает связь
изображенной драмы с «проклятыми вопросами» «буржуазного
порядка» царской России. Поэтому блоковское стихотворение
так легко вызывает в памяти некрасовскую «Тройку» и эпизод
из жизни Катюши Масловой в романе Л. Толстого «Воскресе-
ние». Во всех трех случаях именно русская девушка из народа
(«в цветном платке на косы брошенном») является носительни-
цей большого чувства, глубокого душевного порыва, которые в
 Стихотворение «На железной дороге» в контексте лирики А. Блока


териал для серьезного разговора о трудных судьбах России,
драме народной жизни, растленных нравах «страшного мира» и
о трагическом одиночестве в нем личности, о любви и о мечте,
которая часто опережает действительность, становясь для нее
недосягаемой. Под пером художника оживает один эпизод из
жизни девушки – героини стихотворения, длящийся всего не-
сколько минут. Но этот эпизод не случаен, он показан Блоком
как много раз повторяющийся в жизни героини, характерный
для нее. В нем художественное обобщение этой жизни, обыч-
ной, заурядной и трагической в своей «невоплощенности». По-
этому в стихотворении он прямо связан с горестным финалом
судьбы девушки и объясняет его. Драма героини может быть
понята как социальная. Счастье, достоинство, надежды героини,
девушки из народа, растоптаны, перерезаны не только поездом,
но и буржуазными, потребительскими нравами современности.
Нарисованная поэтом картина обнажает социальные контрасты
«страшного мира», имеющие прямое отношение к развернув-
шейся на полустанке трагедии. Там, в поезде, в желтых и синих
вагонах, где алый бархат составляет обычный фон для изнежен-
ного красавца гусара, – хозяева жизни, «сонные» и довольные
собой, сытые и равнодушные ко всему, что выходит за рамки
удобного для них существования:

     Вставали сонные за стеклами
     И обводили ровным взглядом
     Платформу, сад с кустами блеклыми,
     Ее, жандарма с нею рядом…(III, 260)

      Стихотворение «На железной дороге» сначала было вклю-
чено Блоком в цикл «Страшный мир», что подчеркивает связь
изображенной драмы с «проклятыми вопросами» «буржуазного
порядка» царской России. Поэтому блоковское стихотворение
так легко вызывает в памяти некрасовскую «Тройку» и эпизод
из жизни Катюши Масловой в романе Л. Толстого «Воскресе-
ние». Во всех трех случаях именно русская девушка из народа
(«в цветном платке на косы брошенном») является носительни-
цей большого чувства, глубокого душевного порыва, которые в


                              117