Русская литература конца ХIХ - начала ХХ века. Художник и литературный процесс. Спивак Р.С. - 149 стр.

                        Природа – храм в лирике И. Бунина


Л.А.Успенский улавливал подобный ритм в изображениях свя-
тых на русской иконе: «Все теряет свой обычный беспорядоч-
ный вид… Все, что окружает святого, подчиняется вместе с ним
ритмическому строю, все отражает присутствие Божие, при-
ближаясь – и приближая нас – к Богу»11. Подобный ритм мы за-
мечаем и в орнаментах синагог и мечетей.
      Основания для сопоставления в лирике Бунина природы с
Храмом дает также красочное решение образа универсума.
Красота храмового зодчества, храмовой живописи и музыки не-
сет, по убеждениям философов, «тот смысл жизни, который не
погибнет», является «источником утешения и бодрости». Отсю-
да, как подчеркивает Е.Н.Трубецкой, необычайная красота и
яркость красок русской иконы и «изумительная ее жизнерадост-
ность»12. В лирике Бунина разные Храмы чаще всего такими и
предстают читателю:

          Древняя обитель супротив луны…

            …А на этом небе, в этих облаках,
          Глубину небесную в черноту сгущающих, –
          Храмы в златокованных мелких шишаках,
          Райскою красою за стеной мерцающих (VIII, 8).

          Там минареты и мечети,
          Их росписные купола (I, 381).

     Ярким, нарядным рисует Бунин и буддийский храм – Свя-
тилище:
     Сверкала Ступа снежной белизною
     Меж тонких и нагих кокосовых стволов! (I, 411)

     В изображениях природы Бунин также обычно маркирует
красоту, часто – нарядность, яркость, ассоциирует природу с
радостью жизни и придает ей трансцендентальное значение:

11
     Успенский Л.А. Цит. соч. С.150.
12
     Трубецкой Е.Н. Цит. соч. С.331.


                                       149