Русская литература конца ХIХ - начала ХХ века. Художник и литературный процесс. Спивак Р.С. - 147 стр.

UptoLike

Составители: 

Природа – храм в лирике И. Бунина
147
Сияла безграничная вода,
Как небеса, лежавшая пред нами (I, 424).
Основу композиции образа универсума здесь составляет
симметрия: верх отражается, т.е. повторяется, в нижней части
картины, кроме того, симметрию создают и столпы света, т.е.
световая колоннада, архетипически связанная в нашем сознании
с колоннами Храмов античности.
Симметрия вообще свойственна храмовой архитектуре и
живописи и специально комментируется в богословской и фи-
лософской литературе как «проповедь» идеи «нового мирового
порядка и лада», «утверждения соборного единства в человеках
и ангелах», «преобладания вселенского над индивидуальным»
10
.
Близкая семантика свойственна и симметричным композициям
природы в лирике Бунина. Как отмечалось выше, многие из них
построены на принципе отражения:
Вечернее алое небо
Гляделось в зеркальный затон,
И тихо под лодкой качался
В бездонной реке небосклон… (I, 103)
Воплощению идеи симметрии в бунинских изображениях
природы служат также включенные в пейзаж аллеи, ряды де-
ревьев, колонны, столпы, столбы:
К прибрежью моря длинная аллея
Ведет вдали как будто в небосклон:
Там море подымается, синея
Меж позабытых мраморных колонн (I, 136).
Кроме того, перечисленные компоненты природного уни-
версума ним можно прибавить еще горы) маркируют в нем
вертикаль задают устремленность вверх, подобно тому как
обычно устремлены вверх Храмы в изображении самого Буни-
10
Трубецкой Е.Н. Цит. соч. С.341, 339
                        Природа – храм в лирике И. Бунина


          Сияла безграничная вода,
          Как небеса, лежавшая пред нами (I, 424).

      Основу композиции образа универсума здесь составляет
симметрия: верх отражается, т.е. повторяется, в нижней части
картины, кроме того, симметрию создают и столпы света, т.е.
световая колоннада, архетипически связанная в нашем сознании
с колоннами Храмов античности.
      Симметрия вообще свойственна храмовой архитектуре и
живописи и специально комментируется в богословской и фи-
лософской литературе как «проповедь» идеи «нового мирового
порядка и лада», «утверждения соборного единства в человеках
и ангелах», «преобладания вселенского над индивидуальным»10.
Близкая семантика свойственна и симметричным композициям
природы в лирике Бунина. Как отмечалось выше, многие из них
построены на принципе отражения:

          Вечернее алое небо
          Гляделось в зеркальный затон,
          И тихо под лодкой качался
          В бездонной реке небосклон… (I, 103)

      Воплощению идеи симметрии в бунинских изображениях
природы служат также включенные в пейзаж аллеи, ряды де-
ревьев, колонны, столпы, столбы:

          К прибрежью моря длинная аллея
          Ведет вдали как будто в небосклон:
          Там море подымается, синея
          Меж позабытых мраморных колонн (I, 136).

     Кроме того, перечисленные компоненты природного уни-
версума (к ним можно прибавить еще горы) маркируют в нем
вертикаль – задают устремленность вверх, подобно тому как
обычно устремлены вверх Храмы в изображении самого Буни-


10
     Трубецкой Е.Н. Цит. соч. С.341, 339

                                           147