Русская литература конца ХIХ - начала ХХ века. Художник и литературный процесс. Спивак Р.С. - 145 стр.

                        Природа – храм в лирике И. Бунина


стренном осознании ответственности момента, когда решается
вопрос жизни и смерти, но решение еще не оглашено – все в ру-
ке Божьей:

          … И мир застынет – на весу… (I, 409)

      Апокалипсис Бунина свидетельствует о торжестве выс-
ших, внеличных сил, несравненно превосходящих возможности
человека, но придающих его жизни смысл и красоту. Мир
больше не принадлежит себе: остановлено движение, исчезли
звук и краски. Молчание и белизна (отсутствие красок и одно-
временно – полный спектр всех цветов в слиянии) говорят об
уникальности ситуации – присутствии Бога.

          Бывает море белое, молочное,
          Всем зримый Апокалипсис, когда
          Весь мир одно молчание полночное,
          Армады звезд и мертвая вода… (I, 431)

      В системе мотивов, воплощающих в лирике Бунина со-
держание образа универсума, большое место занимает также
мотив «Божественной гармонии Созданья», слияния всех и
вся в единую Мировую душу. Запечатленная в нем идея единст-
ва и единения всего живого, взаимопонимания, братства играет
первостепенную роль в художественном мышлении поэта, со-
ставляет сущность его эстетического идеала и включает Бунина
в общий контекст нравственно-философских исканий начала
ХХ в., во многом заданных русскими религиозными философа-
ми того времени. Е.Н.Трубецкой пишет: «.. древнерусский храм
в идее являет собою не только собор святых и ангелов, но собор
всей твари»7. «Спасение всего человеческого, что есть в челове-
ке», русские религиозные философы видят в слиянии «со вся-
ким дыханием земным»8. В стихотворении Бунина «Джордано
Бруно» эта идея гармонии всего живого выражена декларативно


7
    Трубецкой Е.Н. Умозрение в красках // Трубецкой Е.Н. Избранное. М., 1997. С.342.
8
    Там же. С.350

                                           145