Русская литература конца ХIХ - начала ХХ века. Художник и литературный процесс. Спивак Р.С. - 151 стр.

UptoLike

Составители: 

Природа – храм в лирике И. Бунина
151
О радость красок! Снова, снова
Лазурь сквозь яркий желтый сад
Горит так дивно и лилово
Как будто ангелы глядят (I, 445).
Трансцендентальное звучание красок, как видно в при-
веденных текстах, усиливается повышенной интенсивностью
света.
Как и в иконах, в универсуме Бунина широко представле-
но золото и его цветовые эквиваленты: желтый, янтарный,
оранжевый, бурый (солнечные лучи, золотистые леса, желтые
пески, лисьи места, пшеницы отливают бархатом, золотые жни-
вья, «меж волнами в брызгах огненно-живых золотое блещет
пламя» и др.).
Универсум Бунина, как всякий Храм, имеет свои культо-
вые храмовые символы. Их содержание также опирается на
древние традиции и призвано помочь в постижении истины,
включает в себя нечто, выходящее за рамки умопостигаемой
реальности, и служит источником религиозного переживания. В
бунинском универсуме в подобной функции выступают сакра-
лизованные в лирической системе поэта символы культуры
звезды, свет, красота. Каждый из них по-своему варьирует
идею ценности отдельной жизни и всего «Божьего мира» и об-
ладает бесконечной перспективой смыслов. Остановимся на
первом из названных. Звезда в контексте лирики поэта символи-
зирует всякую жизнь в Космосе, жизнь личности, глаза и душу
человека; при этом звезда Божье созданье (Господь ее «воз-
нес»), и она же – сам Бог (Божья слеза).
Образ звезды говорит об уникальности каждой человече-
ской жизни и ее ценности, красоте и хрупкости, ее загадочности
и причастности к надличному. Она символизирует в лирике Бу-
нина путь к гармонии общего и личного, небесного и земного,
мысли и души:
Ту звезду, что качалася в темной воде
Под кривою ракитой в заглохшем саду,
Огонек до рассвета мерцавший в пруде,
Я теперь в небесах никогда не найду (I, 76).
               Природа – храм в лирике И. Бунина


     О радость красок! Снова, снова
     Лазурь сквозь яркий желтый сад
     Горит так дивно и лилово
     Как будто ангелы глядят (I, 445).

      Трансцендентальное звучание красок, как видно в при-
веденных текстах, усиливается повышенной интенсивностью
света.
      Как и в иконах, в универсуме Бунина широко представле-
но золото и его цветовые эквиваленты: желтый, янтарный,
оранжевый, бурый (солнечные лучи, золотистые леса, желтые
пески, лисьи места, пшеницы отливают бархатом, золотые жни-
вья, «меж волнами в брызгах огненно-живых золотое блещет
пламя» и др.).
      Универсум Бунина, как всякий Храм, имеет свои культо-
вые храмовые символы. Их содержание также опирается на
древние традиции и призвано помочь в постижении истины,
включает в себя нечто, выходящее за рамки умопостигаемой
реальности, и служит источником религиозного переживания. В
бунинском универсуме в подобной функции выступают сакра-
лизованные в лирической системе поэта символы культуры –
звезды, свет, красота. Каждый из них по-своему варьирует
идею ценности отдельной жизни и всего «Божьего мира» и об-
ладает бесконечной перспективой смыслов. Остановимся на
первом из названных. Звезда в контексте лирики поэта символи-
зирует всякую жизнь в Космосе, жизнь личности, глаза и душу
человека; при этом звезда – Божье созданье (Господь ее «воз-
нес»), и она же – сам Бог (Божья слеза).
      Образ звезды говорит об уникальности каждой человече-
ской жизни и ее ценности, красоте и хрупкости, ее загадочности
и причастности к надличному. Она символизирует в лирике Бу-
нина путь к гармонии общего и личного, небесного и земного,
мысли и души:

     Ту звезду, что качалася в темной воде
     Под кривою ракитой в заглохшем саду,
     Огонек до рассвета мерцавший в пруде,
     Я теперь в небесах никогда не найду (I, 76).

                              151