Русская литература конца ХIХ - начала ХХ века. Художник и литературный процесс. Спивак Р.С. - 152 стр.

               Природа – храм в лирике И. Бунина


     И осенние звезды, угрюмо мерцая
     Безнадежным мерцанием тусклых лучей,
     Говорят об иной – о предвечной печали
     Запредельных Ночей (I, 161).

     Столь же многозначен и сакрализован в изображении уни-
версума в лирике Бунина символ света:

     Враги, вам не понять,
     Что бог есть Свет. И он умрет за бога (I, 270).

      Универсум Бунина поистине светозарен, он залит светом
днем и ночью – блистает даже черный киль рыбацкого судна (I,
205). Свет выступает символом мысли и любви, прозрения, кра-
соты, спасения, надежды, самой жизни, означает высшую цен-
ность, веру, истину.
      Больше всего общего, как можно было заметить, у бунин-
ского универсума с православным Храмом. Но при этом он не
является его подобием. Целый ряд принципиально важных осо-
бенностей храмового православного сознания универсуму Бу-
нина чужды, например аскетизм. С другой стороны, многие чер-
ты, определяющие храмовое сознание универсума Бунина, даже
если они присущи и православию, свойственны и храмовому
сознанию других религий: в них нивелированы национальные и
конфессиональные признаки. Наконец, храмовому сознанию
бунинского универсума свойственны особенности, «прописан-
ные» самим поэтом четко по адресу других религий и для пра-
вославия явно не характерные. Так, в лирике Бунина страх перед
Богом, чувство личного бессилия, своего ничтожества закрепле-
ны поэтом за мироощущением древних звездопоклонников пус-
тыни и буддистов. Обращаясь к первым, поэт пишет:

     Ваш край до шлака пламенем сожжен,
     Ваш бог чертил столь грозные стрижали,
     Что никогда его имен
     Вы даже мыслить не дерзали (I, 325).



                              152