Культурная антропология. Стрелец Ю.Ш, - 10 стр.

которое бесплодно как результат, но имеет свой собственный смысл как
процесс постижения. Такова судьба всех на свете (и в науке также)
предельных представлений: идеального государства Платона, идеального газа
или абсолютно черного тела в физике. Подобно лишь визуально
воспринимаемой линии горизонта, они имеют не содержательно-
конститутивный, а регулятивный характер. Их значение состоит в том, что
человек как исследователь или практикующее существо определяется в
шкалах, масштабах бытия. Нельзя построить идеальное общество, также как
и пользоваться повседневно образцами палат мер и весов (метр, кг и т.п.), но
можно всегда иметь их в виду при любых практических измерениях или
теоретических размышлениях. Если утопическое возводить в ранг
практического, то «получается как всегда»; если же практическое поверять
шкалой утопического, мы будем в состоянии более действенно практически
смотреть на свою жизнь, свои категории и различения. Утопическое – один
из синонимов абсолютного, которого в нашей жизни остро не достает. Все
относительно, как будто, и наши представления, и ценности, и нормы, и цели.
Что же «не отменяемо»? Папа, мама, Родина, любовь, труд.… Для верующего
человека этот ряд начинается и заканчивается Богом. Неверующий
предпочитает осторожно боязливое «что-то там есть». Периоды возрастания
духа, которому душно в теле (душа), у всех различны, но абсолютное есть у
каждого, и именно оно составляет фундамент человеческого бытия.
      Однако, сам человек – вечно открытый миру объект, и для его
понимания необходим и сам Большой мир, и специфический, очень сложный
способ их соотнесения, т.е. собственно философия, специально
занимающаяся Абсолютным         вообще и абсолютным в нашей жизни.
Необходимо обратить внимание на то, что антропологическая проблематика
философии высвечивается «двумя прожекторами» познания: метафизическим
и этическим, которые придают исследованию необходимую глубину и
стереоскопичность.

                      2 Планы семинарских занятий

     2.1 Предмет антропологии (2часа)
     1. Предмет культурной антропологии, ее место в системе наук и
образовательных дисциплин.
     2. Основные культурно-антропологические теории и концепции:
история и современная интерпретация.
     3.     Соотнесение     понятий:   «культура»,      «человек»,
«антропология».

      Литература, рекомендуемая для изучения темы:
     1.Марков Б.В. Философская антропология. СПб., 1996.
     2.Барулин В.С. Социально-философская антропология. М., 1994.
                                                                          10