Основы эстетики. Часть 1. Сычева С.Г. - 70 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТПУ | Томск

Составители: 

Рубрика: 

почерпаны Рабле. Бахтин называет эту сторону творчества французского пи-
сателя «гротескным реализмом»
1
.
Носителем материально-телесной образности выступает не отдельный
эгоист, полагает Бахтин, а сам народ, «вечно растущий и обновляющийся».
Гаргантюа и Пантагрюэль – символы народа. Поэтому все телесное здесь так
грандиозно, преувеличено, безмерно. Преувеличение это, согласно Бахтину,
носит положительный, утверждающий характер. Этим объясняется и веселье,
праздничность телесных образов. На страницах книги Рабле свершается ли-
кующий праздник – «пир на весь мир». Главная особенность того, что Бахтин
назвал «гротескным реализмом» – это функция «снижения», когда все высо-
кое, духовное, идеальное переводится в телесный план, «в план земли и
тела». Бахтин пишет: «Верх – это небо, низ – это земля; земля же – это погло-
щающее начало (могила, чрево), и начало рождающее, возрождающее (мате-
ринское лоно)
2
. Это – космический аспект топографии верха и низа. Но есть
еще и аспект телесный. Верх – это лицо, голова; низ – половые органы, жи-
вот и зад. Снижение – это приземление, когда хоронят и сеют одновременно.
Закапывают в землю, чтобы она родила больше и лучше. Это – с одной сто-
роны. С другой, снижение означает приближение к низшим органам тела,
следовательно, приобщение к таким процессам, как совокупление, зачатие,
беременность, роды, переваривание, испражнение. А раз это так, то, полагает
Бахтин, снижение «амбивалентно», оно одновременно и отрицает, и утвер-
ждает. Он пишет, что низ – это рождающая земля и телесное лоно, «низ все-
гда зачинает». Так показанное тело – это вечно неготовое, вечно творимое
и творящее тело, это звено в цепи родового развития, полагает Бахтин.
Такая концепция тела встречается и у других мастеров Возрождения,
например у художников И. Босха и Брейгеля старшего. Чтобы понять неоспо-
римое обаяние текста Рабле, полагает Бахтин, надо иметь в виду близость его
языка к народной смеховой культуре. Обратимся к тексту Рабле, чтобы по-
черпать неповторимые примеры его творчества.
3.4.3. Извлечения из текста «Гаргантюа и Пантагрюэль»
В главе XI книги первой речь идет «О детстве Гаргантюа». Рабле пи-
шет: «В возрасте от трех до пяти лет Гаргантюа растили и воспитывали по
всем правилам <…>, и время он проводил, как все дети в том краю, а именно:
пил, ел и спал; ел, спал и пил; спал, пил и ел.
Вечно валялся в грязи, пачкал нос, мазал лицо, стаптывал башмаки, ло-
вил частенько мух <…>. Писал себе на башмаки, какал в штаны, утирал ру-
кавом нос, сморкался в суп, шлепал по всем лужам, пил из туфли и имел
обыкновение тереть себе живот корзинкой <…>. Расчесывал волосы стака-
1
Бахтин М.М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура Средневековья и Ренес-
санса. – М.: Художественная литература, 1990. – С. 25.
2
Там же. – С. 27.
70

Страницы