Основы эстетики. Часть 2. Сычева С.Г. - 82 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТПУ | Томск

Составители: 

Рубрика: 

ностью, откровенно и по кругу, она не отсылает ни к какому “секрету”: здесь
мы имеем дело с обозначениями без обозначаемого»
1
.
Итак, мы переходим к изложению эстетической позиции Барта.
В статье «Метафора глаза» Барт подчеркивает антиромантизм произве-
дений Батая. «История одного объекта» не есть игра воображения, это есть
само воображение, взятое с точки зрения его субстанциальности. Барт даже
предполагает возможность обозначения книги Батая как «поэмы», показыва-
ющей саму сущность воображения.
Роман можно логически продумать, предсказать его сюжет. В поэме же
происходит невероятное, вся она – игра фантазмов, вспышка сумеречного со-
знания, наполненного «виртуальными элементами»
2
. Барт пишет: «Нельзя не
отнестись к “Истории глаза” как к сферической метафоре: каждый из ее тер-
минов всегда будет означающим другого (ни один из терминов не будет про-
стым означаемым) – и так без всякой возможности остановки цепи (как
у Деррида, писавшего, что есть только означающее, без конечного, итогового
означаемого – «О грамматологии» – С.С.). Ибо глаз – его история главен-
ствует – представлял самого Отца, слепого, чье беловатое бельмо таращи-
лось, когда он мочился на глазах ребенка». Техника Батая, по словам Барта,
«ведет к литературе под открытым небом, к литературе, расположенной по ту
сторону всякого расшифровывания», утверждает Барт в «Метафоре глаза».
Барт пишет, что глаз, солнце и яйцо тесно связаны метафорой: «разбить
яйца в ванне, проглотить или очистить яйца (всмятку), вырезать, выбить или
превратить в эротическую забаву глаз, сблизить молочное блюдце
и влажную промежность, нить света и струю мочи, вкусить желез быка как вку-
шают яйца, или ввести их внутрь себя <…>. Весь мир рассказа повергается
в смятение <…>. “История глаза” обозначает как бы вибрацию, содрогание,
дрожание одного и того же звука
3
. «Преступный язык» Батая и Сада (а Батай
многое заимствовал у Сада) – «это и есть литература», – считает Барт.
3.5.2. Ролан Барт. Некоторые идеи эстетической концепции
БИОГРАФИЧЕСКИЕ СВЕДЕНИЯ. Р. Барт родился в 1915 г. Через
несколько лет после его рождения отец – морской офицер – погиб на войне,
и Барт переезжает с мамой в Париж. Там он учится в лицее Монтеня, затем –
в Сорбонне. Его политические взгляды рано обрели левый уклон. Обозначил-
ся также интерес к театру. Барт планировал преподавать, но у него открылась
болезнь – туберкулез легких. С 1941 по 1947 г. Барт проводит в санаториях,
где много читает. В это время складывается стиль мышления ученого. Барт
много времени уделяет разработке теоретических положений лингвистики. С
50-х годов он выступает как журналист, принявший сторону марксизма, и с
этих позиций он анализирует литературу и театр.
1
Фокин С.Л. Философ-вне-себя. – С. 94.
2
Барт Р. Метафора глаза // Танатография Эроса. – СПб.: Мифрил, 1994. – С. 94.
3
Там же. – С. 99.
82

Страницы