История и политика. Тагиров И.Р. - 207 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

207
журнале «Октябрь» за 1931 год писал: «…Надо сказать открыто, Г.
Ибрагимов не большевик, он татарский националист. Он оппортунист,
который выражает устремления татарских националистов, осуществляет их
цели через свою литературную агентуру «Джидегян»!»
1
.
Однако суть дело. Начало это истории было положено поездкой в 1928
году Габдрахмана Минского и Гаделя Кутуя в Уфу. Несколько ранее приехал
туда самостоятельно и Тухват Ченекай. Цель поездки заключалась в
установлении дружественных отношений с башкирскими литераторами. В
результате состоялся литературный вечер с участием татарских и башкирских
писателей. Выступили со чтением своих стихов Мажит Гафури, Гадел Кутуй,
Габдрахман Минский и Тухват Ченекай. Казанские гости вернулись домой
удовлетворенные результатом своей поездки.
Однако вскоре кто-то донес, что тогда в Уфе была создана тайная
буржуазная организация «Джидегян». Вскоре обвиненные по этому делу
были арестованы. На страницах печати Казани и Уфы развернулась
разнузданная кампания против арестованных литераторов, продолжавшаяся с
перерывами до 60-х годов. Писателей травили друг на друга. Тон
разоблачительной кампании задавали партийные органы обеих республик.
Газеты и журналы, как бы соревнуясь, беспощадно клеймили предполагаемых
«джигяновцев» и иже с ними «султангалиевцев». В свою очередь
обозначенные пять «джигяновцев», открещиваясь от этой мифической
организации, вынуждались писать на страницах печати не менее
разоблачительные публикации с оговорами возможных членов «семерки».
Таковы письма Т. Ченекая в газету «Башкортстан», Г. Минского в газету
«Кызыл Татарстан». В них и других десятках статей на страницах
периодической печати появлялись оговоры одни пуще других. Назывались
уже не только имена «джигяновцев», но и десятков писателей и поэтов. В
ходе этой искусственной созданной взаимно разоблачительной кампании
соответствующие органы собирали досье на многих деятелей культуры и
литературы. Арестованные по этому делу Г. Кутуй и Н. Исанбет также
вынуждены были дать письменные показания аналогичного характера. На
страницах печати Казани и Уфы развернулась разнузданная кампания против
арестованных литераторов, продолжавшаяся с перерывами до 60-х годов.
Писателей травили друг на друга. Тон разоблачительной кампании задавали
партийные органы обеих республик. Газеты и журналы, как бы соревнуясь,
беспощадно клеймили предполагаемых «джигяновцев» и иже с ними
«султангалиевцев». В свою очередь обозначенные пять «джигяновцев»,
открещиваясь от этой мифической организации, вынуждались писать на
1
Кудашева С., Кузеев Р. Жизнь, длиною в один век. Воспоминания. Уфа, 1998. С. 113.
журнале «Октябрь» за 1931 год писал: «…Надо сказать открыто, Г.
Ибрагимов не большевик, он татарский националист. Он оппортунист,
который выражает устремления татарских националистов, осуществляет их
цели через свою литературную агентуру «Джидегян»!»1.
    Однако суть дело. Начало это истории было положено поездкой в 1928
году Габдрахмана Минского и Гаделя Кутуя в Уфу. Несколько ранее приехал
туда самостоятельно и Тухват Ченекай. Цель поездки заключалась в
установлении дружественных отношений с башкирскими литераторами. В
результате состоялся литературный вечер с участием татарских и башкирских
писателей. Выступили со чтением своих стихов Мажит Гафури, Гадел Кутуй,
Габдрахман Минский и Тухват Ченекай. Казанские гости вернулись домой
удовлетворенные результатом своей поездки.
    Однако вскоре кто-то донес, что тогда в Уфе была создана тайная
буржуазная организация «Джидегян». Вскоре обвиненные по этому делу
были арестованы. На страницах печати Казани и Уфы развернулась
разнузданная кампания против арестованных литераторов, продолжавшаяся с
перерывами до 60-х годов. Писателей травили друг на друга. Тон
разоблачительной кампании задавали партийные органы обеих республик.
Газеты и журналы, как бы соревнуясь, беспощадно клеймили предполагаемых
«джигяновцев» и иже с ними «султангалиевцев». В свою очередь
обозначенные пять «джигяновцев», открещиваясь от этой мифической
организации, вынуждались писать на страницах печати не менее
разоблачительные публикации с оговорами возможных членов «семерки».
Таковы письма Т. Ченекая в газету «Башкортстан», Г. Минского в газету
«Кызыл Татарстан». В них и других десятках статей на страницах
периодической печати появлялись оговоры одни пуще других. Назывались
уже не только имена «джигяновцев», но и десятков писателей и поэтов. В
ходе этой искусственной созданной взаимно разоблачительной кампании
соответствующие органы собирали досье на многих деятелей культуры и
литературы. Арестованные по этому делу Г. Кутуй и Н. Исанбет также
вынуждены были дать письменные показания аналогичного характера. На
страницах печати Казани и Уфы развернулась разнузданная кампания против
арестованных литераторов, продолжавшаяся с перерывами до 60-х годов.
Писателей травили друг на друга. Тон разоблачительной кампании задавали
партийные органы обеих республик. Газеты и журналы, как бы соревнуясь,
беспощадно клеймили предполагаемых «джигяновцев» и иже с ними
«султангалиевцев». В свою очередь обозначенные пять «джигяновцев»,
открещиваясь от этой мифической организации, вынуждались писать на
1
    Кудашева С., Кузеев Р. Жизнь, длиною в один век. Воспоминания. Уфа, 1998. С. 113.
                                                                                        207