История и политика. Тагиров И.Р. - 62 стр.

    Кадеты гораздо более позитивно настроенные в этом вопросе,
рассматривали еврейский вопрос частью общей проблемы «основных прав»
граждан. Однако и они считали, что в обществе есть «народный
антисемитизм». Они заявляли в Думе, что именно за него прятались власти в
организации еврейских погромов1. Разумеется, это мягко сказано, ибо
правительственные чиновники не только не прятались за правыми
националистическими силами, но сами подогревали низменные страсти
наиболее отсталых слоев населения и всеми своими действиями подводили их
к участию в погромах.
    Несколько отличными были подходы к национальному вопросу у
социалистических партий страны. Их объединяло признание за нерусскими
народами на национальное самоопределение. А разъединяли разные подходы
к государственному устройству страны. Эсеры считали, что Россия должна
превратиться в федеративное государство. Однако полагали, что федерация
должна создаваться путем выделения в составе России областных, а не
национальных республик.
    Социал-демократы были сторонниками централизованного унитарного
государства и являлись категорическими противниками федерации. Причем
национальная программа, как большевиков, так и меньшевиков, до 1917 года
была единой. И те, и другие под правом наций на самоопределение понимали
лишь право на выделение из состава страны и создание самостоятельного
государства. В решениях I съезда РСДРП, состоявшегося 1-3 марта 1897 года
в Минске, было записано, что «партия признает за каждой национальностью
право самоопределение»2. В постановлении принятом по обсуждению
национального вопроса на Поронинском совещании с ответственными
партийными работниками разъяснялось, что право на самоопределение – это
право на отделение и образование самостоятельного государства. К тому же
указывалось, что этот последний вопрос нельзя смешивать с
целесообразностью такого отделения и «с.д. партия должна решать его в
каждом отдельном случае самостоятельно с точки зрения интересов всего
общественного развития и интересов классовой борьбы пролетариата за
социализм»3.
    Такой подход представителями нерусских расценивался как фактический
отказ народам на свободное самоопределение.
    До революции Ленин считал, что «самоопределение наций» в программе
марксистов с историко-экономической точки зрения не может иметь иного
значения кроме как политическое самоопределение, государственная
1
  Галай С.М. Еврейские погромы и роспуск I Государственной думы // Вопросы истории. 2004. № 9. С. 24.
2
  Первый съезд РСДРП. Март 1898 года. Документы и материалы. М., 1958. С.83.
3
  КПСС в резолюциях и решениях съездов, конференций и Пленумов ЦК. М. Т.1. С.63.
                                                                                                        62