История и политика. Тагиров И.Р. - 61 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

61
компромиссный вариант, предусматривающий предоставление Польше
культурной автономии и проведение конституционных реформ. В записке на
имя царя он писал, что польский вопрос неразрешим без развития
центростремительных сил в отношении России, что исключительное
употребление мер строгости только развивает центробежные силы, и что без
каких бы то ни было представительных учреждений тяготение окраин к
России невозможно»
1
. Он предлагал противопоставить идее независимости
другую идею, а не силу. Однако такой идеи в арсенале национальной
политики России не было.
К началу 1865 года восстание в Польше, в котором участвовало 50 тысяч
человек, было подавлено. В ходе восстания было убито 20 тысяч человек. По
отношению к уцелевшим повстанцам начались массовые репрессии. Было
сослано 18 тысяч человек. Жандармами был сделан вывод: «удержать в покое
Польшу хотя бы в условном, покое может только железная рука»
2
.
Как видно из взаимоотношений России и Польши, сводить вопрос
межнациональных отношений лишь к взаимоотношениям верхов, элит
общества нельзя. На определенном этапе на первое место выступают
народные низы, которые только и придают национальному движению
устойчивый характер, что со всей четкостью проявилось в ходе русских
революций. Тогда же столкнулись друг с другом подходы политических
партий к решению национального вопроса.
Манифест 17 октября 1905 года отменил многие национальные
ограничения и открыл путь для религиозно-конфессионального равноправия
людей. Состоявшиеся выборы в I, затем во II и III Государственные думы
показали, что в народе нет великодержавного синдрома. Однако
националисты и, особенно из партии «Союза русского народа» пробуждали
ненависть к нерусским народам. Эта партия была, так или иначе, причастна к
организации еврейских погромов
3
. При обсуждении вопроса о еврейских
погромах в Думе 13 июня 1906 года правые заявляли, что Дума находится на
службе у евреев. «Наш парламентаризм, - говорили они, - становится простой
игрушкой в руках этого народа». В распространяемых листовках думу
называли «жидовской», хотя в ее составе из приблизительно 500 депутатов
только 12 были евреями.
выражена в словах царя своему наместнику: «надо твердо идти по предназначенному пути главным основанием,
которого должна быть неразрывная связь Царства с Россией».
1
Российские реформаторы. Начало XIX - начало XX в. М.: Международные отношения, 1995. С.35.
2
Там же. С.44.
3
Особенно жутким был погром Белостоке, где из 100 тысяч жителей 70 процентов составляли евреи. Во время этого
погрома было убито 80 и ранено свыше 80 евреев, разграблено 169 домов и магазинов. Имущественный ущерб
оценивался в 200 тысяч рублей. Царь и правительство открыто поддерживали октябристов, на которых лежала
главная вина в организации еврейских погромов. Примечательно, что главным
организатором еврейских погромов
был дворцовый комендант Д.Ф. Трепов.
компромиссный вариант, предусматривающий предоставление Польше
культурной автономии и проведение конституционных реформ. В записке на
имя царя он писал, что польский вопрос неразрешим без развития
центростремительных сил в отношении России, что исключительное
употребление мер строгости только развивает центробежные силы, и что без
каких бы то ни было представительных учреждений тяготение окраин к
России невозможно»1. Он предлагал противопоставить идее независимости
другую идею, а не силу. Однако такой идеи в арсенале национальной
политики России не было.
    К началу 1865 года восстание в Польше, в котором участвовало 50 тысяч
человек, было подавлено. В ходе восстания было убито 20 тысяч человек. По
отношению к уцелевшим повстанцам начались массовые репрессии. Было
сослано 18 тысяч человек. Жандармами был сделан вывод: «удержать в покое
Польшу хотя бы в условном, покое может только железная рука»2.
    Как видно из взаимоотношений России и Польши, сводить вопрос
межнациональных отношений лишь к взаимоотношениям верхов, элит
общества нельзя. На определенном этапе на первое место выступают
народные низы, которые только и придают национальному движению
устойчивый характер, что со всей четкостью проявилось в ходе русских
революций. Тогда же столкнулись друг с другом подходы политических
партий к решению национального вопроса.
    Манифест 17 октября 1905 года отменил многие национальные
ограничения и открыл путь для религиозно-конфессионального равноправия
людей. Состоявшиеся выборы в I, затем во II и III Государственные думы
показали, что в народе нет великодержавного синдрома. Однако
националисты и, особенно из партии «Союза русского народа» пробуждали
ненависть к нерусским народам. Эта партия была, так или иначе, причастна к
организации еврейских погромов3. При обсуждении вопроса о еврейских
погромах в Думе 13 июня 1906 года правые заявляли, что Дума находится на
службе у евреев. «Наш парламентаризм, - говорили они, - становится простой
игрушкой в руках этого народа». В распространяемых листовках думу
называли «жидовской», хотя в ее составе из приблизительно 500 депутатов
только 12 были евреями.

выражена в словах царя своему наместнику: «надо твердо идти по предназначенному пути главным основанием,
которого должна быть неразрывная связь Царства с Россией».
1
  Российские реформаторы. Начало XIX - начало XX в. М.: Международные отношения, 1995. С.35.
2
  Там же. С.44.
3
  Особенно жутким был погром Белостоке, где из 100 тысяч жителей 70 процентов составляли евреи. Во время этого
погрома было убито 80 и ранено свыше 80 евреев, разграблено 169 домов и магазинов. Имущественный ущерб
оценивался в 200 тысяч рублей. Царь и правительство открыто поддерживали октябристов, на которых лежала
главная вина в организации еврейских погромов. Примечательно, что главным организатором еврейских погромов
был дворцовый комендант Д.Ф. Трепов.
                                                                                                           61