История и политика. Тагиров И.Р. - 99 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

99
Ленин и его соратники как черт ладана боялись ревизии марксизма. В
этом отношении характерна беседа Ленина в 1904 году с видным
меньшевиком Н.Валентиновым. Он сказал тогда: «Ничто в марксизме не
подлежит ревизии. На ревизию один ответ: в морду! Ревизии не подлежат ни
марксистская философия, ни материалистическое понимание истории, ни
экономическая теория Маркса, ни теория трудовой стоимости, ни идея
неизбежности социальной революции, ни идея диктатуры пролетариата
короче ни один из основных пунктов марксизма»
1
. Это, разумеется, не
означало, что Ленин сам, а после его смерти Сталин не отступали от
марксизма. Однако свой отход они называли творческим подходом к
марксизму и всегда при этом приводили цитату из Маркса о том, что его
учение не догма, а руководство к действию. Одним словом ревизия Маркса
стала монополией Ленина, а затем Сталина. Вторгаться в эту монопольную
область не дозволялось никому. За вторжение в эту область и пострадал
Мирсаид Хадаргалиевич Султангалиев.
8.Султангалиев ревизует Маркса и Ленина.
Как же могло случиться, что сын сельского учителя из захолустной
деревни Кырмыскалы Уфимской губернии оказался признанным идеологом
третьего мира? Его портреты украшали кабинеты лидеров Египта Гамаль
Абдель Насера, алжирской революции Ахмеда Бен Беллы. Ему посвящено
ряд исследований западных авторов. Лучшая среди них книга А.Беннигсена
«Султангалиевидеолог третьего мира».
Как и многие революционеры национальных окраин России, Мирсаид
Хайдаргалиевич Султангалиев мечтал о свободе своего народа. В поисках
путей осуществления этой мечты изучил многие работы западных и
восточных авторов. Прочитав все книги отца и уездной Белебеевской
земской библиотеки, и не удовлетворившись этим, пристрастился к чтению
запрещенной литературы. Прочитал ряд работ К.Маркса, Ф.Энгельса и
других марксистов. В 1913 году он в Уфе создал две подпольных
организации: одну из татарских социалистов, другую из учащейся молодежи,
объединившихся на основе принципа социализм плюс национализм
1
.
Особенно много читал он в годы обучения в Татарской учительской школе в
Казани. По мере проникновения в мир запрещенной литературы, происходило
и его сближение с социалистами. В те годы многие увлекались социализмом.
Однако для Мирсаида Султангалиева это было не увлечение. Он в
социалистическом учении увидел ключ к раскрепощению угнетенного мира.
Таким миром тогда в его понимании был, прежде всего, колониальный
1
Валентинов Н. Недорисованный портрет. Встречи с Лениным. Малознакомый Ленин. Ранние годы Ленина. М.,
1993. С.170.
    Ленин и его соратники как черт ладана боялись ревизии марксизма. В
этом отношении характерна беседа Ленина в 1904 году с видным
меньшевиком Н.Валентиновым. Он сказал тогда: «Ничто в марксизме не
подлежит ревизии. На ревизию один ответ: в морду! Ревизии не подлежат ни
марксистская философия, ни материалистическое понимание истории, ни
экономическая теория Маркса, ни теория трудовой стоимости, ни идея
неизбежности социальной революции, ни идея диктатуры пролетариата –
короче ни один из основных пунктов марксизма»1. Это, разумеется, не
означало, что Ленин сам, а после его смерти Сталин не отступали от
марксизма. Однако свой отход они называли творческим подходом к
марксизму и всегда при этом приводили цитату из Маркса о том, что его
учение не догма, а руководство к действию. Одним словом ревизия Маркса
стала монополией Ленина, а затем Сталина. Вторгаться в эту монопольную
область не дозволялось никому. За вторжение в эту область и пострадал
Мирсаид Хадаргалиевич Султангалиев.
    8.Султангалиев ревизует Маркса и Ленина.
    Как же могло случиться, что сын сельского учителя из захолустной
деревни Кырмыскалы Уфимской губернии оказался признанным идеологом
третьего мира? Его портреты украшали кабинеты лидеров Египта Гамаль
Абдель Насера, алжирской революции Ахмеда Бен Беллы. Ему посвящено
ряд исследований западных авторов. Лучшая среди них книга А.Беннигсена
«Султангалиев – идеолог третьего мира».
     Как и многие революционеры национальных окраин России, Мирсаид
Хайдаргалиевич Султангалиев мечтал о свободе своего народа. В поисках
путей осуществления этой мечты изучил многие работы западных и
восточных авторов. Прочитав все книги отца и уездной Белебеевской
земской библиотеки, и не удовлетворившись этим, пристрастился к чтению
запрещенной литературы. Прочитал ряд работ К.Маркса, Ф.Энгельса и
других марксистов. В 1913 году он в Уфе создал две подпольных
организации: одну из татарских социалистов, другую из учащейся молодежи,
объединившихся на основе принципа социализм плюс национализм1.
Особенно много читал он в годы обучения в Татарской учительской школе в
Казани. По мере проникновения в мир запрещенной литературы, происходило
и его сближение с социалистами. В те годы многие увлекались социализмом.
Однако для Мирсаида Султангалиева это было не увлечение. Он в
социалистическом учении увидел ключ к раскрепощению угнетенного мира.
Таким миром тогда в его понимании был, прежде всего, колониальный
1
  Валентинов Н. Недорисованный портрет. Встречи с Лениным. Малознакомый Ленин. Ранние годы Ленина. М.,
1993. С.170.

                                                                                                   99