История западноевропейской литературы XVII-XVIII вв. Тихонова О.В. - 6 стр.

                                            6
Р а зд е л 1.
О со б е нно сти исто р иче ско го и лите р а тур но го р а звития стр а н За па д но й
Евр о пы в XVII ве ке . О сно вные лите р а тур ные на пр а вле ния.


 К на ча лу XVII в. в за п а д но-е вроп е йск их стра на х на чина ют р а звива ться
б ур ж уа зные о тно ш е ния. Э то эп оха нового вре м е ни, к отора я связа на с
п осте п е нным ра сп а д ом ф е од а ль ной систе м ы. Н оп роце сс этот был д лите ль ным
и слож ным . XVII век – эт о эп оха п рот и вореч и й, кон т раст ов. О ни
п роявляются на ра зных уровнях: всозна нии, вгосуд а рстве нной и п олитиче ск ой
систе м а х, вотнош е нии к ре лигии.
        Противоре чива са м а к а ртина е вроп е йск ой ж изни:
    1. В       А нглии п роисход ит бурж уазн ая ре волюция, ук ре п ляются
        к а п ита листиче ск ие отнош ения в Н ид е рла нд а х. Н о в д ругих стра на х
        п роисход ит на оборот п роце сс рефеодали зац и и ( И сп а ния, Ге рм а ния).
    2. В XVII в. вЕ вроп е суще ствуют кат ол и ч ески естра ны ( И сп а ния, И та лия),
        но в д ругих            утве рж д а е тся п рот ест ан т ская ц ерковь (А нглия,
        Ге рм а ния).Воп росы ре лигии и отнош е ний с це рк овь ю им е ют огром ное
        зна чение вэту эп оху. С це рк овь ю былосвяза нообра зова ние , иск усствои
        лите ра тура . Пробле м ы ре лигии оп ре д е ляли ча сто и п олитик у госуд а рств.
        Н а п рим е р, во Ф ра нции, гд е силь ны были обе ре лигиозные п а ртии (
        к а толик и и гуге ноты), д олгое вре м я д лились ре лигиозные войны. И х
        п ричиной была и борь ба за вла сть .
    3. Н а ряд у с ц ен т рали зован н ы м и (унита рным и) стра на м и (Ф ра нция, А нглия,
        И сп а ния ) оста ются раздробл ен н ы м и ф е од а ль ным и Герм а ния, И та лия
        (объ е д ине ние их п роизош ловк онце XIX в.)
    4. Прод олж а е т ра звива ть ся н аука (особе нно оп ытна я), но це рк овь
        п ре сле д ова ла м ногих учё ных.
М и ровоззрен и енового ве к а тож е п ротиворе чиво. Ч е лове к не ощуща е т се бя в
га рм онии с м иром , к а к это было в эп оху Ре не сса нса . Н а см е ну оп тим изм у
В озрож д е ния п риход ит тра гиче ск ий взгляд на м ир и че лове к а .
        В иск усстве XVII в. сосуще ствуют и борются не ск оль к о к онтра стных
на п ра вле ний и стиле й: рен ессан сн ая тра д иция, кл асси ц и зм и барокко.
        Н овые на п ра вле ния – к ла ссицизм и ба рок к о– за род ились е щё вXVI ве к е ,
нора сцве та д остигли вXVIIв.

        Б А Р О К К О – на п ра вле ние в изобра зите ль ном иск усстве и лите ра туре .
Са м те рм ин «ба рок к о» озна ча е т «стра нный», «п ричуд ливый», «не п ра виль ный».
С к онца XIX в. этим те рм ином ста ли обозна ча ть новое иск усство, п риш е д ш е е
на см ену Ре не сса нсу.
    Ч е рты ба рок к овлите ра туре :
    1. Тра гиче ск ое восп риятие ж изни. О сновна я ид е я ба рок к о – ид е я
        зави си м ост и че лове к а от не п онятного, слож ногом ира .
    2. В ысок а я эк сп ре ссивность ; слож н ост ь , д а ж е гром озд к ость форм ы
        п роизве д е ния.