История западноевропейской литературы XVII-XVIII вв. Тихонова О.В. - 7 стр.

                                              7
   3. Соче та ние вод ном п роизве д е нии             кон т раст н ы х             явле ний,
      п ротивоп олож носте й.

В лите ра туре ба рок к о п роявилось п реж д е все го в п оэзии ( исп а нцы К е ве д о,
Гонгора , а нглича нин Дж . Донн, не м цы Л ога у и Гриф иус) и вд р а ме . О бра зцом
ба рочной д ра м а тургии являе тся исп а нск а я д ра м а XVII в. К ла ссик – П е д р о
К а льд е р о н д е ла Б а р ка .
         К а льд е р о н - ве лик ий исп а нск ий д ра м а тург XVII в. (1600- 1681).В е го
творче стве на иболе е ярк о п роявились че рты нового стиля. О н ста л созд а те ле м
нового ж а нра фи лософско-си м вол и ч еской драм ы . В е го д ра м е «Ж изнь е сть
сон» на п е рвом м е сте стоит п робле м а свобод ы воли че лове к а . Ч елове к п ыта е тся
соп ротивлять ся рок овом у п ре д ск а за нию.
        К орол ю Баси ли о п редсказы вают , ч т о его сы н – п ри н ц Сеги зм ун до –
ст ан ет ж ест оки м п рави т елем . К орол ь п ри казы вает зат оч и т ь сы н а в баш н ю.
К огда Сеги зм ун до ст ан ови т ся взрослы м , корол ь хоч ет п ровери т ь роковое
п редсказан и еи п ри казы вает п ри н ест и его во сн ет айн о во дворец . Сеги зм ун до,
н и ч его н езн ающи й о ж и зн и и о л юдях, п роявл яет свой буйн ы й н рав. Его от ец
огорч ён и и сп уган . П ри н ц а возвращают в его укры т и е и убеж дают , ч т о всё,
ч т о он п ереж и л во дворц е, бы ло сн ом . Н о он н ач и н ает уч и т ь ся п он и м ат ь себя
и хоч ет узн ат ь м и р и людей. В кон ц е Сеги зм ун до ст ан ови т ся м удры м
м он архом , сп раведли вы м и ч ест н ы м п рави т ел ем . О н сч и т ает , ч т о «главн ое–
эт о т вори т ь добро».
        В этой п ь е се п рисутствуют все че рты барок к о: игра п ротивоп олож ным и
п онятиям и (ж изнь – сон, свобод а – за висим ость ); те м а рок а ; д е йствие
ра звива е тся быстро, на п ряж ё нно; зд е сь не ск оль к о од ина к ово важ ных
сюж е тныхлиний; язык ярк ий, слож ный.

К ЛА ССИ Ц И ЗМ - лите ра турное на п ра вле ние , ра звива вш е е ся вте че ние XVI –
XIX вв. Ра сцве т е гоп риход ится на XVII – XVIII вв. К ла ссицизм ста л ве д ущим
на п ра вле ние м в иск усстве Ф ра нции в это вре м я. Те рм ин озна ча е т
«обра зцовый». Са м ый ярк ий п рим е р иск усства к ла ссицизм а - ф ра нцузск а я
д ра м а тургия XVII в.
         М ировоззре ние к ла ссицизм а оп ира е тся на п онятие РА ЗУ М А .
К ла ссицисты счита ли, что с п ом ощь ю ра зум а м ож но уп оряд очить слож ную
к а ртину м ира . В м ире на д оиск а ть га рм онию, систе м у, сим м е трию.
          Поэтом у в иск усстве к ла ссицисты п ре д ла га ют це лую си ст ем у п рави л,
н орм . О бра зцом п ослуж ила д ля них а нтичность .
         Ч е рты эсте тик и к ла ссицизм а :
     1. Гла вное вп роизве д е нии иск усства – этомысль, ид е я, со д е р ж а ние .
     2. Ф орм а ж е д олж на служ ить ид е е – она д олж на быть п ростой, ясной,
         строгой, логичной.
     3. Произве д е ние д олж но быть п роп орциональ ным , им е ть чё тк ое строе ние.
         Де йствие сосре д ота чива е тся на од ной сюж е тной линии. К оличе ство
         п е рсона ж е й м а ло, он и обозн ач ают оп ределён н ы еи деи .